о европейской субъектности и русском европейничании
ПОЧТИ НИКТО НЕ ОБРАЩАЕТ ВНИМАНИЯ НА ОЧЕВИДНУЮ ТЕСНУЮ СВЯЗЬ МЕЖДУ ЕВРОПЕИЗАЦИЕЙ В 18 ВЕКЕ РУССКОГО ДВОРЯНСТВА, ВЕДУЩЕЙ К ЕГО ПЕРЕРОЖДЕНИЮ ИЗ СЛУЖИЛОГО СОСЛОВИЯ В СОСЛОВИЕ БАР И ИНТЕЛЛИГЕНТОВ, И УСИЛЕНИЕМ КРЕПОСТНОГО ПРАВА, ИБО СВОБОДА "РУССКОГО ЕВРОПЕЙЦА" В 17-19 ВВ ПОКУПАЛАСЬ ПОРАБОЩЕНИЕМ СОБСТВЕННОГО КРЕСТЬЯНСТВА ТАК ЖЕ КАК И ЕВРОПЕЙЦА ПРУССКОГО, ОСТЗЕЙСКОГО ИЛИ ПОЛЬСКО-ЛИТОВСКОГО ДО НАПОЛЕОНОВСКИХ ВОЙН.
дело в том, что в Европе стандарты уровня жизни дворян и мещан с эпохи барокко, испытавшей сильное эстетическое влияние цинского Китая и Индии, где тем не менее никогда не было культа свободного субъекта, возникшего после Реформации в Европе и в конечном итоге приведшего мир в неолиберальное болото, задавали Испания, Франция и протестантская Англия, имевшие обширные заморские колонии, материально эти стандарты обеспечивавшие, но которых не было у стран Центральной и Восточной Европы, вынужденных компенсировать их отсутствие за счет своего крестьянства.
европейничание, суть коего в возвеличивании низовой субъектности, (как и псевдоазиатчание в подмене соборного вертикального холизма плоским гиперколлективзмом) - это русское губительное для России обезьяничание
дело в том, что в Европе стандарты уровня жизни дворян и мещан с эпохи барокко, испытавшей сильное эстетическое влияние цинского Китая и Индии, где тем не менее никогда не было культа свободного субъекта, возникшего после Реформации в Европе и в конечном итоге приведшего мир в неолиберальное болото, задавали Испания, Франция и протестантская Англия, имевшие обширные заморские колонии, материально эти стандарты обеспечивавшие, но которых не было у стран Центральной и Восточной Европы, вынужденных компенсировать их отсутствие за счет своего крестьянства.
европейничание, суть коего в возвеличивании низовой субъектности, (как и псевдоазиатчание в подмене соборного вертикального холизма плоским гиперколлективзмом) - это русское губительное для России обезьяничание