"Раб Божий" & "Дети цветы жизни" vs "Благородный муж": az118

акцентуация образа "Раб Божий" - это колоссальная ошибка постаппостольского христианства, которой в Новом Завете нет, ибо раб не образ и подобие Отца Небесного и всей Прсв.Троицы, т.е. не дитя Божье и мл.брат Бога-Сына, обязанное служить Родителям и старшему Брату, а говорящая вещь, а вещь не имеет обязанностей и соотв. им прав, она выполняет свое предназначение механически и не член общины, а предмет пользования, что и было основой культуры Вост.Средиземноморья классической и поздней античности, наложившей сей рабский отпечаток на последующую христианскую психологию, однако допустимо патриархальное, семейное рабство, при котором дети до своего совершеннолетия, подтверждаемого испытанием, - рабы родителей, но имеющие обязанности в семье и некоторые минимальные права, на основе которых они формируются для взрослой жизни и служения государю и Небу. Превращение ребенка сначала в чувственную милую куколку-амурчика, а затем в объект поклонения и субъекта произошло в начале Нового времени - в эпохи барокко и рококо, развившие родившийся в предшествующие эпохи Возрождения и Реформации культ индивидуального субъекта - якобы высшей ценности и носителя якобы природных прав.

Т.о., на Западе античное системное, не семейное, рабство сначала породило христианского "Раба Божьего", который в конце концов восстал и, провозгласив себя высшей ценностью, стал субъектом всяческих прав и свобод (мораль греха и свободы), а на Востоке до вторжения туда сего субъекта-монстра идеалом был образ "Благородного мужа" - слуги Небу, Государю и Отечеству (этика стыда и долга)

"Раб Божий" & "Дети цветы жизни" vs "Благородный муж"

трампизм

китайский удзр по мировому автопрому

прорыв в области микроэлектроники

Error