May 22nd, 2011

centaur

Ошибка Серебряного Змея


Y: если ничего не делаешь, попробуй найти ошибку Нагарджуны :)
и посмотри как он дошел до нее и откуда
X: вещи не имеют происхождения, потому пусты и спокойны.
Y: у него анализ причинности ошибочен - поняла откуда?
X: мысли читаю. экстрасенс же
Y: статью посиотрела? начало - там легенда как он стал самим собой
X: ага
Y: из царского гарема, гди он с друзьями-иогинами пользовали царских наложниц,
спасся один он
X: ага
Y: он не различает возможное и действительное
X: это одно и то же
Y: в причине как действительности следствие присутствует как возможность,
становящаяся действительностью... неа :) не одно -
иначе различающему сознанию нечего различать
и сама споссобность различения есть иллюзия
X: да, так и есть
Y: напиши у себя пост про это.
можно привлечь майю, каковая амбивалентна -
она источник иллюзий и она творческая мощь - как и энергия
ошибки Нагарджуны от стремления к разделяющей контрастности
X: срединный путь или крайности?
Y: когда Да - это только Да, Нет - только Нет, и между ним и пропасть
бинарный рассудок, преодалевающий бинарность редукцией к одному из членов оппозиции,
объявляя втрой член иллюзией, что и есть иллюзия
X: ну почему только второй? оба
Y: всякая сущность не самосуща
шунья - безсущностная сущность всех сущностей и их закон и путь
шунья не самосуща поскольку не есть сущее
все прочие сущности не самосущи ибо их сущности не они сами
бытие как основа и принцип природы и подлинная природа
X: не понимаю
Y: и шунья-дао есть великая возможность без всякой действительности
здесь мы переходим к чань и ваджре и надо понять что
великая возможность есть чистая невозможность
ведь в ней нет ничего действительного
немного помедитируй :)

а Нагарджуна после спасения стал бояться девушек...

резюме:

всякая сущностная сущность не самосуща, поскольку есть сущее,
являющееся единством возможного и действительного,
и ее сущность не есть она сама

безсущностная сущность не самосуща, поскольку не есть сущее,
но есть великая возможность без всякой действительности и,
стало быть, чистая невозможность в действительности, -
великий предел и сущность всякой сущностной
сущности, закон и путь всякой вещи.
.
centaur

Почувствуйте разницу

ПЕРЕПОСТ от (karpets)

“Иногда я думаю, объективно и беспристрастно предчувствую , что какой-нибудь русский царь, — быть может и недалёкого будущего, — станет во главе социалистического движения (как Св.Константин стал во главе религиозного — "Сим победиши!") и организует его так, как Константин способствовал организации христианства, вступивши первый на путь Вселенских Соборов. Организация значит принуждение, значит — благоустроенный деспотизм, значит — узаконение хронического, постоянного, искусно и мудро распределённого насилия над личной волей граждан. Организовать такое сложное, прочное и новое рабство едва ли возможно без помощи мистики

( К.Н. Леонтьев )


Тем и замечателен Константин Великий: преодолев язычество, он основал уникальную христианскую цивилизацию, неудобную как тем, кто хочет отказаться от свободы во имя порядка, так и тем, кто хочет отказаться от порядка во имя свободы.      

 ( музыка Малера,  http://www.katehon.ru/html/sobitija/konstantin_velikiy_neizvestniy.html )