April 8th, 2013

red dragon

Хайдеггер: критика метафизики как онто-теологии

______________________________________________________
Запад vs Восток

Запад
Бытие - высший атрибут сущего или сущее как таковое, т.е. Бог.
Бог - высшее вечное сущее, творящее из ничего, с которым у него ничего общего, все прочее сущее.
Время - последовательность творения или движения от Начала к Концу, как частный случай удаленных в бесконечность.
Зло - отпадение от Бога
Смерть есть зло

Восток
Бытие не есть сущее.
Бытие не есть предикат сущего.
Бытие не есть Бог.

Бытие есть глагол - Слово-Энергия Быть.
Бытие есть Божество, которое не есть - Истина.
Бытие есть Природа Бога и Его Путь.
Бытие есть Тьма

Бог - высшее сущее, превечно рождаемое* Бытием,
являющегося самому себе как несущее Бытие первосущему Духу, т.е как Вот-Бытие Сына.
Бог есть Троица - Бытие, рождаемый Бытием Бог-Сын. на которого исходит исходящий от Бытия Бог-Дух.

Бог-Сын есть Свет и Логос: Ваятель, Воитель и Святитель.
от Него происходят три сословия: мастера, воины и священники.

Время - раскрытие путей сущего в их ретроспективе и перспективе.

Зло - забвение Бытия
Смерть - зло или возвращение от сущего к Бытию

Начало и Конец везде и нигде.
__________________________________________________________
* Бог-Сын не может быть рожденным, ибо рожденное в прошлом, но
необходимо рождается в настоящем.
red dragon

группа ВК-Хайдеггер

Хайдеггер
"История – это не прошедшее, а также не то наследие, на равнине и кряжах которого там и сям высятся «величественные» вершины. История есть в себе самой самого себя предвосхищающий разговор сущностного (das Wesenhafte) с самим собой. Вопрос лишь в том, вступает ли в него человек и как он это делает"
(Логика. Учение Гераклита о логосе.)
Мне нравится33
Поделиться15
Иван Гулов
Что есть Сущностное? Давайте ответим сначала на этот вопрос, а потом будем уже говорить об "изТориии" (из ТОРЫ)....
Мне нравится
16 июл 2012|Ответить
Evgeniy Anashkin
"Как θεαοντεσ боги с необходимостью суть ιστορεσ. Ιστορια - означает "делать зримым"(от основы fid; videre, visio), высветлять, прояснять. Поэтому то, что греки называют ιστορειν, прежде всего свойственно лучу света. например в трагедии Эсхила "Агамемнон" о Менелае сказано так:

...ει γουν τισ ακτισ ηλιου νιν ιστορει

...если какой-либо луч солнца его узрит(то есть сделает видимым, высветит)."
(М.Хайдеггер)
Хайдеггер
"Сейчас под угрозой находится сама укорененность сегодняшнего человека. Более того: потеря корней не вызвана лишь внешними обстоятельствами и судьбой, она не происходит лишь от небрежности и поверхностности образа жизни человека. Утрата укорененности исходит из самого духа века, в котором мы рождены"
("Отрешенность")
Мне нравится69
Поделиться31
Василий Воронов
в "Отрешённости" нет...
Мне нравится1
5 апр 2012|Ответить
Иван Гулов
Опять вопрос: где искать корни человека? Сначала отыщем корни, а потом уже будем базарить о "духе" и "духах" века... И уж во всяком случае корни человека не следует искать в еврейской библии. Там следует искать только корни евреев, не более того...
Мне нравится
16 июл 2012|Ответить
Иван Гулов
Самое страшное заключается в том, что "духи" и "дух" века сего изо всех сил препятствуют розыску подлинных корней человечества... И часто искатели просто погибают от рук наёмных убийц...
Мне нравится
16 июл 2012|Ответить



http://vk.com/heideggergroup


еще сообщество по Х - http://vk.com/club3816303
red dragon

что есть История?

в истории народам и человечеству являются,
в т.ч. через деяния их правителей и героев, их сущности,
определяющие как народы реализуют свой бытийственный
потенциал, осуществляют свое предназначение в мире.
red dragon

онтология и натуральный ряд: Начало

Очевидно, члены натурального ряда, кроме нуля, представляют собой
вечные сущие сущности - структуры порядка, т.е. натуральные числа.

однако понимание природы чисел и отношений между ними существенно
зависит от языка вопрошания о них, являющегося языком либо внутренней
со-словности, либо смешения.

стало быть, натуральные числа могут пониматься:
- как независимые сущности, находящиеся во внешних отношениях;
- как продукты творчества внешнего и чуждого им начала, без которого их нет;
- как процесс самопорождения из одного Начала, имплицитно своим отсутствием
присутствующего в каждом числе, т.е. генеалогически.

в последнем случае Начало, не содержа в себе ничего актуального, потенциально
содержит в себе все и само скрыто есть во всем как природа и путь всякого сущего.

и это Начало-Архэ -- ноль, открытый в Индии около 500 года н.э.

итак,

0 -- математический символ бытия,
1 -- символ сущего,
2 -- вот-бытия.

Ничто, Одно, Многое и

3 = {0,1,2} -- Их Троица