November 27th, 2013

red dragon

О чем поют японские светофоры?

Оригинал взят у mishajp в О чем поют японские светофоры?
通りゃんせ, - является народной песней эпохи Эдо.

Раньше, это была опять-таки детская игра-песня варабэ ута. Типа прохода под мостом рук 7-ми человек. Игра была связана с синтоистским праздником сити-го-сан (семь-пять-три). В древности в 3 года детям переставали брить голову наголо, в 5 лет мальчиков впервые одевали в мужские шаровары-хакама, а девочкам в 7 лет впервые повязывали пояс-оби. Вообще детей до 7 лет часто подвергали всяким обрядам, потому как не многие переживали этот возраст.

Впервые была записана в 1920 году.
Устанавливалась на пешеходных светофорах и игралась, когда менялся свет на аой (синий, потому как в Японии синий и зеленый часто не различают).

Рингтоном ее собственно сделало караоке от исполнения близнецов Рин/Рэн:


通りゃんせ 通りゃんせ
(Тоорянсэ, тоорянсэ)
Иди, иди,
ここはどこの 細通じゃ
(Коко ва доко но хосомити дзя)
Куда бы не вел этот путь

天神さまの 細道じゃ

(Тэндзин сама но хосомити дзя)
К небесному богу придешь,

ちっと通して 下しゃんせ
(Титто  тооситэ кудасянсэ)
Но и другим давай проходить.
御用のないもの 通しゃせぬ
(Го ё но наи моно тоосясэну)
Но бесцельно лучше не бродить!

この子の七つの お祝いに
(Коно ко но нанацу о-иваи ни)
Этому ребенку семь исправить лет

お札を納めに まいります
(О-фуда о осамэ ни маиримасу)
В храм иди скорее, совершай обет.

行きはよいよい 帰りはこわい
(Ики ва ёи ёй, каэри ва коваи)
Пойдешь - будет хорошо, возвращаться может страшно

こわいながらも
(Коваи-нагара мо)
Но даже если страшно,
通りゃんせ 通りゃんせ
(Тоорянсэ, тоорянсэ)
Ты иди, иди!

(автор karinalin)
red dragon

факт



fact (n.) Look up fact at Dictionary.com


1530s, "action," especially "evil deed," from Latin factum "event, occurrence," literally "thing done," neuter past participle of facere "to do" (see factitious). Usual modern sense of "thing known to be true" appeared 1630s, from notion of "something that has actually occurred." Facts of life "harsh realities" is from 1854; specific sense of "human sexual functions" first recorded 1913.



т.е. на самом деле, т.н.. факты есть нечто злобное, искусственно созданное.
современное значение - факт 'реальное событие' - появилось лишь в 17 веке,
когда и в самом деле реальные события стали искусственными и злобными.

При этом агент, производящий факты, - фактор, место их производства - фактория,
их качество (степень соответствия ожидаемому воздействия) - фактура.
red dragon

Ангажированная фальсификация / занижение масштабов расстрелов в Крыму в 1920-1921 гг. в рунете

Оригинал взят у abc1918 в Ангажированная фальсификация / занижение масштабов расстрелов в Крыму в 1920-1921 гг. в рунете
Оригинал взят у corporatelie в Ангажированная фальсификация/занижение масштабов расстрелов в Крыму в 1920-1921гг. в рунете.

Начну немного издалека.

Я очень аккуратно стараюсь затрагивать тему Гражданской войны у себя в ЖЖ. Прежде всего потому, что эта тема, хоть и безусловно меня интересует, не является профильным научным интересом. Во вторую очередь, осторожность в суждениях определяется специфической ситуацией с массивом источников практически по любому аспекту данной темы. Это замечание справедливо по отношению к любой из сторон конфликта, будь то красным, белым или зеленым:  очень архаичный документооборот(а иногда и вовсе отсутствие такового),  противоречивость  нарративных источников, лакуны в статистике(иногда носящие прямо катастрофический характер), большое количество допущений, а иногда и вовсе откровенные пробелы в той или иной проблематике и т.д. Поэтому, чтобы изучать ГВ на достойном уровне, нужно очень хорошо разбираться в источниках по теме и обладать определенным набором методов.

Однако, именно из-за того, что Гражданская война в некоторых аспектах один сплошной субъективный мемуар, четкой статистики нет, спекулировать на ее тему, на мой взгляд, даже легче, чем на тему периодов устоявшейся государственности: поздней Российской Империи или  Советского союза 1930-х, например.

На самом деле меня ровно точно также озадачивают апологеты Белого движения, некритически форсящие и пиарящие сомнительные сюжеты времен ГВ, не разобравшись в вопросе, не говоря уже поклонниках анархистов(есть и такие), но так выходит, что на глаза мне в последнее время попадаются фальсификации из "красного лагеря" рунета.

Причем занятный момент: возникает некая фальшивая некомпетентная мулька и ее начинают растаскивать по сети с небывалом рвением и пафосом. Все громят коварных беляков, монархистов и контрреволюционеров, обвиняя их во вранье, оперируя, как доказательствами, враньем и ложью.  Происходит давно уже занимающий меня логический парадокс взаимоисключающих параграфов, когда с фальсификациями славного советского прошлого борются фальсификацией славного советского прошлого.  Сам процесс сопровождается высокопарным обличительным надрывом, потрясанием виртуальными копьями и угрозами в адрес лгунов и фальсификаторов от истории. Учитывая, что основным аргументом в борьбе с искажениями истории является тоже вранье и искажение истории вся эта эпическая битва за правду напоминает какой-то невероятный трагифарс.
Collapse )
red dragon

"Бегство из русских" как социокультурный феномен

Оригинал взят у sverc в "Бегство из русских" как социокультурный феномен
Мой очерк, посвящённый современным псевдо-"балтам", псевдо-"мерянам" и прочим подобным гражданам, а также социальным причинам их появления

"Бегство из русских" как социокультурный феномен. Псевдо-балты, псевдо-меряне и все-все-все

____________________________________________
ну и еще химера укров.

и

Ангажированная фальсификация в рунете
____________________________________________
мифы, как и сексуальная ориентация, бывают черные, белые и альтернативные.

первые передают чужую псевдопамять о нас.
вторые - нашу память о нас.

альтернативные, ничего не передовая, просто портят нашу память