January 5th, 2014

red dragon

вот-бытие и мораль

есть только три высших аспекта мужского вот-бытия:

- любовь (этика)
- творчество (эстетика)
- война (политика)

а у женщины своя триада;

- любовь (этика)
- материнство (эстетика)
- дом (политика)

и все это под знаком веры

мораль к ним не относится, ибо
есть горизонталь относительно этической вертикали,
без которой превращается в рессентимент.
red dragon

комментарии к Ницше

Оригинал взят у mikeura в комментарии к Ницше
"Нигилизм стоит за дверями: откуда идет к нам этот самый жуткий из всех гостей?

1.Исходная точка — в ошибочном указывании на «бедственное состояние общества» или «физиологическое вырождение», или, пожалуй, еще на испорченность, как на причины нигилизма. Нужда душевная, телесная, интеллектуальная; нужда сама по себе решительно не способны породить нигилизма (т. е. радикальное отклонение ценности, смысла, желательности). Эти виды нужды претерпевают самые
разнообразные истолкования, в то время, как в одном вполне определенном толковании — христианско-моральном, заложен корень нигилизма".

Ницше. Воля к власти


Почему в христианско-моральном толковании реальности заложен корень нигилизма (= радикальное отклонение ценности, смысла, желательности)? Мысль Ницше, мне представляется, здесь такая. Христианство представляет реальность как создание благого Бога. Быть на стороне христиан - быть на стороне добра. А это означает - смотреть на все с моральной точки зрения. Но потом мы вдруг обнаруживаем, что реальность не укладывается ни в какие моральные оценки. Вот диакон Кураев, к примеру, обнаружил в Святой православной церкви московского патриархата голубое лобби. То есть цитадель святости превращается в гнездо порока. Если человек достаточно чист душой, то тут должна и рухнуть вера в такой институт как РПЦ. То есть мы приходим к нигилизму. И так везде. Фактическая жизнь опровергает тот образ, который создает в нашей душе голос морального долженствования. Но поскольку мы твердо воспитаны в вере в добро, то сама реальность превращается в зло, отвергаемое нами. То есть христианская моральность ведет к нигилизму, к полной утрате смысла, ценности и желательности фактической жизни (но, конечно, если человек достаточно честен перед самим собой, как это было в случае с Ницше). Поэтому Ницше далее и пишет.

"...чувство правдивости, высоко развитое христианством, начинает испытывать отвращение к фальши и изолганности всех христианских толкований мира и истории. Резкий поворот назад от «Бог есть истина» к фанатической вере «Все ложно»".

Ницше. Воля к власти

Христианская мораль убивает сама себя. Пытаясь навязать христианские (а значит, - моралистские) интерпретации реальности она необходимым образом приходит к искажениям, передергиванию,умалчиванию, а то и к прямым подтасовкам. Возникает религиозная фальш.Поэтому в "Антихристианине" Ницше и заявляет:"Христианство - форма смертельной вражды к реальности". А это и есть нигилизм.

Грубо говоря, моральная картина мира не соответствует жизненной реальности и тогда христианин отвергает эту реальность ("мир во зле лежит") и переносит моральное царство на небеса. Если мусульманина на небе ждут гурии, то христианина - торжество морали. При этом, если даже человек отказывается от христианской веры (возмутившись голубым лобби в РПЦ!), то с ним все равно остается склонность морализовать, а это и приводит его к полному нигилизму, - ничто в мире не соответствует его моральным стандартам.

Можно ли согласиться с подобными рассуждениями?


______________________________________________________________________
сам запад - мир нигилизма

ссылки на Канта безосновательны, ибо Кант сам поздний продукт христианской цивилизации
в ее протестантисткой версии, где наиболее выпукло проявлены морализм и рационализм,
которые всегда рядом.

управой на христианство было православие, созданное при прямом участии восточных цезарей

однако у Ницше

это ранне-протестантская оптика 16-18 вв,
в которой социальность индивидов становится доминантой
и культивировался аскетизм и успех в земных делах как
подтверждение богоизбранности к спасению.

но она лишь искажает первохристианство, где цель -
спасение в жизни с Христом не в социуме, а в общине.

в Православии спасение стало мыслиться как обожение,
становление богом по благодати, при симфонии Империи и Церкви.

проблема Ницше - его идеалом была Италия 15 века, итальянское
Возрождение, яркие и богатые формы которого камуфлировали
разврат и политический хаос, реакцией на которое и стали
Северное Возрождение и протестантизм.

для итальянца германец всегда был варваром.
а для германца романец чувственный унтерменш...

ибо

предпосылки нигилизма сложились еще в  античной Греции
при Солоне и Риме с изгнания Тарквиния Гордого и до раннего
средневековья (Константин Великий) нигилизм набирал силу,
пока Одоакр не положил конец Империи Запада.

в 11 веке созрели условия для возрождения нигилизма -

городская и коммерческая революции, борьба Папства с Империей,
гвельфов с гиббелинами, Ломбардская Лига и т.д.

но тогда кризис разрешился в крестовых походах и натиском на восток

с 15 века в Европе запущен процесс самоотрицания,
в основе которого отрицание своей природы аграрного общества
с принципом иерархии и сословного господства и замены ее на
искусственную (Просвещение + Прогресс = Модерн, колониализм),
которая, требуя дисциплины и создавая постоянную угрозу классовых
войн, также отрицается в постмодерне, начавшимся с Пражской и
Парижской весен в конце 60-х 20 века, вытеснением кризиса в
страны третьего мира с их деколонизацией и в будущее пропагандой
жизни в долг и раздуванием потребительских пузырей, без которых
массы начинают бунтовать, требуя хлеба и зрелищ. При этом
наблюдается тенденция к отрицанию почти всех старых идентичностей,
от гендерных до национальных, как источников потенциальных угроз.

Как только пространство-время вытеснения будет исчерпано,
наступит мировой коллапс.

таким образом,

природа "белого человека" - быть агентом
мировой дисгармонии и всемирного нигилизма -

агентом заката.
red dragon

о Церкви и Царстве

Церковь - Невеста и Тело Христова, Бога-Сына,
т.е. Женщина-Душа - восприемница Духа Святого.

в Православии земным наместником Сына Божьего,
через которого исходит Святой Дух, может быть

только Государь по крови, помазанный и венчанный на Царство.

Церковь и Царство - два лика Богородицы.

Россия - Ее удел, обезглавленный в 1917 году,
в т.ч. стараниями Церкви.

эмансипация - сторона нигпилизма.

полит.теология Православия