January 21st, 2014

red dragon

Свет vote veto

Оригинал взят у n_naryshkina в о банальных, казалось бы, вещах (лингвистические заморочки)

совет

Индоевропейское – uoik-to-s < ueik- (дело, содействие).
Общеславянское – sъvetъ (совещание, согласие).
Старославянское, древнерусское – съв(ять)тъ.
Слово «совет» пришло из древнерусского языка, где упоминается в памятниках XI в.
Древнерусское «съв(ять)тъ» восходит к общеславянскому sъvetъ, образованному при помощи приставки sъ от корня vet-.
Возможно, праславянское vetъ восходит к индоевропейскому uoik-to-shttp://enc-dic.com/semenov/Sovet-124.html

для любителей индоевропейской лексики: vyaadish (формы см. dish) приказывать; указывать на (A.), устанавливать
vay`am N. pl. от aham (ah (только pf. `aaha, ahuh) говорить) ( осознаю похожеть зашкаливающая!:)
а вот u- в санскрите ноль:(
http://scriptures.ru/sanskrit/sr.htm






совет





сове́т Заимств. из цслав., ср. др.-русск. съвѣтъ, также свѣтъ (Лаврентьевск. летоп.; см. Соболевский, Лекции 48), ст.-слав. съвѣтъ συμβούλιον, βουλή (Остром., Клоц., Супр.), которое калькирует греч. συμβούλιον "совещание". Сюда же совеща́ться, тоже цслав. происхождения, ст.-слав. съвѣштати сѩ (Супр.) – калька греч. συμβουλεύομαι "советуюсь". Далее см. -вет, ве́че.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/vasmer/47834/совет


ВЕЧЕ - народное собрание в древней и средневековой Руси в 10-14 вв. Наибольшее развитие - в русских городах 2-й пол. 11-12 вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями и т. д. В Новгороде, Пскове и Вятской земле сохранялось до кон. 15 - нач. 16 вв.
( больше всего умилило:)





ВЕЧЕ
"народное собрание в древнем Новгороде", укр. вiче, др. русск. вче, ст.-слав. вште (Супр.), сербохорв. веhе, виjеhе, др.-чеш. vece, польск. wiec. Праслав. *vetio; ср. вет "совет"; см. Mi. EW 387 и сл.; Преобр. 1, 109 и сл. Ср. др.-чеш. аор. vece "сказал",

др.-прусск. wayte "произношение"( позволю себе хамство, влезу в словарь: waitin - совещание, сход, собрание!!!),

caryawoytis "смотр войск"; см. Траутман, Apr. Sprd. 353; BSW 339.
http://www.slovopedia.com/22/194/1631581.html

waidils - знахарь
waiks - "работник"
waisis - гость
waisna - знание
waitat - говорить
waitasna - речь
словарь прусского языка: http://www.garshin.ru/linguistics/languages/nostratic/indo-european/baltic/_pdf/borussian-russian.pdf

ковыляем дальче:
также: вече и тинг

Новгородское вече (от ст.-слав. вѣтъ — «совет») — своеобразная форма государственного управления (законодательной власти) в Новгородской республике. По мнению академика В. Л. Янина, форму управления в виде „вечевого строя“ или „боярской республики“, ограничивавшие власть князя, можно датировать «моментом заключения прецедентного (принимаемого за образец) договора с князем Рюриком» (согласно летописи, 862 годом). Новгородское вече просуществовало более шести веков, дольше веч в других русских землях — до 1478 года.

«Новгородское Вече» (А. П. Рябушкин, конец XIX века)

Новгород не испытал на себе в полной мере характерной для Руси княжеской власти. Это создало благоприятные возможности для развития демократических форм управления, в том числе — и унаследованных от догосударственного периода развития. Одной из них и было новгородское вече.

Увоз вечевого колокола. Миниатюра.

В письменных источниках о новгородском вече впервые упоминается под 1016 годом, когда его созвал Ярослав Мудрый.

К XV веку новгородское вече утратило свои демократические черты по причине усилившегося экономического неравенства в народе, фактически выродившись в олигархию. Крупные землевладельцы-бояре путем подкупов бедняков создавали себе большие партии на вечах и принимали те законы и решения, которые были им выгодны. На этой почве возникали конфликты и смуты, явившиеся одной из причин падения Новгородской республики наряду с усилением Московского княжества.

В четверг 15 января 1478 года самостоятельное существование Новгородского государства закончилось. В город въехали московские бояре и дьяки Ивана III. Вечевой колокол Новгорода был отвезён в Москву. Самоуправление ликвидировалось полностью, и новгородское вече с тех пор перестало собираться.

Как правило, на общегородское вече горожане собирались в строго определённом месте. В Новгороде и в Киеве у Софийских соборов.

В случае серьёзных разногласий, часть горожан недовольных принятым решением, собиралась в другом месте. В Новгороде, такое альтернативное вече созывалось на Ярославовом дворище, на Торговой стороне.(акцентирую)

Термин «вече» в источниках встречается часто. Новгородский летописец пользуется этим понятием очень широко. Он называет вечем и общегородское собрание, решающее важные государственные вопросы (например, о выборе или изгнании князя, о войне и мире), и собрании кончан и уличан, и сходку во время военного похода, и сборища заговорщиков по дворам и тому подобное. Чаще всего летописец говорит о вече как об общем собрании новгородцев по случаю чрезвычайных событий в общегосударственном масштабе, руководимом должностными лицами.

Среди историков нет единства в оценке полномочий веча. Причиной тому — нестабильность этого правового института. Зачастую вече само определяло свою компетенцию, поэтому в разные исторические периоды она была различной.

В. Л. Янин характеризует новгородский вечевой строй как образец феодальной демократии в её русском боярском варианте..

По мнению историка Н. А. Рожкова, вече было единственным и неограниченным носителем законодательной власти, оно руководило финансами, объявляло войну и заключало мир, утверждало договоры с иностранцами, вело суд по политическим и должностным преступлениям. Впрочем, всевластие веча не было таким уж абсолютным, фактически оно попадало под влияние правительственного совета, хотя юридически совет был подчинен вечу. Выросший из «совещательного учреждения при князе с неопределенным и непостоянным составом и неясными случайными» функциями, с XIII века совет стал совершенно независимым от князя и объединял в себе степенных, посадника, тысяцкого, сотских и кончанских старост.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CD%EE%E2%E3%EE%F0%EE%E4%F1%EA%EE%E5_%E2%E5%F7%E5

позволю себе акцент:
- Новгород  (Особенностью Новгорода является то, что он всегда был и остаётся разделен на две части — Торговую и Софийскую стороны,

Одной из главных улиц Людина конца являлась существующая и сегодня улица Прусская.
Прусская улица является одной из древнейших в Великом Новгороде и многократно упоминается в Новгородской летописи. В частности под 6738 (1230) годом в связи с постройкой в Загородском конце Церкви Двенадцати Апостолов на Пропастех.


Неревский конец в XV веке стал наряду со Славенским считаться «великим», по-видимому, это было обусловлено успешной колонизацией двинских земель преимущественно боярством Неревского конца и политической деятельности Исака Андреевича Борецкого.
Неревский конец упоминается в летописях раньше, чем другие концы Новгорода, а именно в 4-й Новгородской летописи — с 1067 года, в 1-й Новгородской летописи — с 1172 года. Для сравнения можно указать, что Людин конец упоминается с 1194 года, Славенский конец, — если не считать поздних летописей, — с 1231 года (Славно — с 1105 года). Плотницкий конец (с той же оговоркой) — с 1368 года. (Плотники — с 1197 года, Плотницкий ручей — с 1134 года), Загородский конец — с 1384 года (Загородцы — с 1218 г.).
http://ru.wikipedia.org/wiki/Новгород

КИЕВ
( красоту нашла неописуемую!!!)

отсюда: старые карты Киева :       http://map.kiev.ua/old_maps.html

ПОЗВОЛЮ СЕБЕ УЖАСНОЕ ИСТОРИЧЕСКО-ЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ ХАМСТВО!:

учитывая тот факт, что и Новгород и Киев были торговыми портами ( с торговой площадью, складскими помещениями, мастерскими, жилыми домами для купцов и служилых), с чёткой разграниченностью сторон (концов) по "этническому" признаку,
утверждаю: вече есть аналог нынешней биржи ( что, где, как, по чём, сколько, востребованность товара... и тому подобное).

Прошу прощение, если разочаровываю мифологическое представление!

История штука бездушная:)

ПСЫ:
а way как был путь так и остался
говорят: язык до Киева доведёт!:)


_________________________________________________________________________________
veto vote

veto < vetare 'запрещать'

vote 'голос' < votum < vovere 'обещать, желать' < PIE *ewegwh- 'обет'

совет < съвет < sъ+vet < uok-to-s
red dragon

мастер Михаил



master (n.) Look up master at Dictionary.com


late Old English mægester "one having control or authority," from Latin magister (n.) "chief, head, director, teacher" (source of Old French maistre, French maître, Spanish and Italian maestro, Portuguese mestre, Dutchmeester, German Meister), contrastive adjective ("he who is greater") from magis (adv.) "more," from PIE *mag-yos-, comparative of root *meg- "great" (see mickle). Form influenced in Middle English by Old French cognate maistre. Meaning "original of a recording" is from 1904. In academic senses (from Medieval Latin magister) it is attested from late 14c., originally a degree conveying authority to teach in the universities. As an adjective from late 12c.




mickle (adj.) Look up mickle at Dictionary.com


dialectal survival of Old English micel, mycel "great, intense, big, long, much, many," from Proto-Germanic *mekilaz (cf. Old Saxon mikil, Old Norse mikill, Old High German mihhil, Gothic mikils), from PIE root *meg- "great, large" (cf. Armenian mets "great;" Sanskrit mahat- "great, mazah- "greatness;" Avestan mazant- "great;" Hittite mekkish "great, large;" Greek megas "great, large;" Latin magnus "great, large, much, abundant," major"greater," maximus "greatest;" Middle Irish mag, maignech "great, large;" M.Welsh meith "long, great"). Its main modern form is much (q.v.). Related: Mickleness.