July 1st, 2014

red dragon

Моя статья на сайте "Завтра"

Оригинал взят у karpets в Моя статья на сайте "Завтра"
КАТЕХИЗИС  ПРОТИВ  КАТЕХОНА


Дмитрий Александрович Корчинский   (Дмитро Олександрович Корчинський; 1964 г.р.)  - один  из  самых внешне  противоречивых  политиков  «постсоветского  пространства». Будучи  одним  из  создателей первой «новобандеровской»  партии на Украине   УНА-УНСО,  он  воевал  на  стороне  чеченских  сепаратистов  в  1994-1995 гг. Однако  «оранжевую  революцию» 2004  г.  в  Киеве  не  поддержал и даже приезжал  в  Россию и проводил  инструктирование движения «Наши» на Селигере.  После  начала  Евромайдана поддержал  его, но  вскоре  отошел  из-за  разногласий  с  руководителями  и организаторами. Весной 2014 года заявил: «Может быть, Крым не станет украинским, но он не будет и российским. Крым будет или украинским, или безлюдным».  Известный  литератор, автор  сборника  стихов  «Философия смуты», книг  «Война в толпе»,  «Авторитарная альтернатива», «Революция  от  кутюр».  Считает  себя  «христианским  фундаменталистом» (принадлежа  к  одной  из  ветвей  РПЦЗ, не  воссоединившихся  с  РПЦ»), считает своей  задачей «борьбу  за  дело Иисуса  Христа методами  исламской  революции».  И  вот -  Корчинский  только  что  выпускает  ни  много, ни  мало, как «Катехизис» (М., 2014).

Первоначально  катехизис – оглашение, устное  наставление  в  вере.  Как  книжный   жанр он  возникает  вне  православной  традиции,  на  Западе (кстати,  как  и индивидуальная  проповедь),  причем при  переходе  к  Новому  времени,  в эпоху  начала  секуляризации. Первый  русский катехизис  был  написан  в 1562 г.  белорусским протестантом Симоном Будным, «на простом наречии» в  подражание  лютеровским  изданиям.,
Collapse )

«Мифом»  в  свою  очередь  Корчинский  называет  «Миф  о  Святой  Руси», который,  как  он утверждает,  « возник  в  конце XV века как  византийская  калька  и  развился  в  XVI  веке. Он был  реанимирован во  второй  половине XIX века, уже  как копирование  французского  национального  мифа о  Франции  -  старшей  дщери  Церкви,  о  священных  королевских  династиях,  особливом  служении  французского  народа и т.д».  О  последнем  нужно  сказать  отдельно. «Старшей  дщерью  Церкви»,  причем  не  католической,  а  именно  Православной,  действительно  можно  назвать  королевство (точнее, Царство, Royaume)  франков,  которых никак  нельзя  отождествлять  с  современными  французами,  после  крещения  Хлодвига   в 496  году и  до  регицида  VII-VIII  вв.,  когда  к  власти  пришли  мажордомы, будущие  Каролинги. Сам  Хлодвиг  получил  тогда  от Императора  Анастасия титул  «Августа»  (  аналогичный  Мономахову дару  Владимиру  Второму),   а  его  потомки  ( «священная  династия»  или  «первая  раса» )  -  право  на  имперское  наследование  в  случае  гибели  Второго  Рима:  да,  Третьим  Римом  при  определенных  условиях  мог  бы  стать  Реймс.  Однако  Меровинги -  при   поддержке мажордомов  Римской  курией -   были  истреблены,  и  новая  династия совершила  двойную  узурпацию -  вначале  отняв  наследие  законных монархов,  а  затем  основав  новую  -  на  самом  деле  лжеименную -  Западную Империю   «при  живой  наследнице» -  Византии.  Таким  образом  идеология  России конца  XIX века, если  рассматривать  ее  с  этой -  вселенско-православной -  точки  зрения,  была  полностью  легитимной.


Корчинский  в  свою  очередь  считает  узурпацией  вменение  наследия  Византии  Московскому  Царству  в  XV веке и  созванный  Великим  князем Василием  Темным «неканонический  собор»,  поставивший  на митрополичий  стол епископа  Рязанского св.  Иону -  «В  1470  году отлученные  от  Церкви  раскольнические  московские  митрополиты убрали  из  своей  титулатуры титул  «Киевский»,  и  с  тех  пор  появилась  отдельная  церк4овь, которую  более   ста  лет  не  признавал  православный  мир».  Утверждение  это  лживо. На  самом  деле  Ферраро-Флорентийская  уния 1439 г. поставила Византию  вне  Православия как  установившую  евхаристическое  общение с еретиками  первого  чина  (именно  так до  унии  оценивала  сама  Константинопольская  Патриархия  латинский  Рим -  из-за  Filuioque).  Согласно  канонам,  в  таких  случаях  разрыв  с  материнской  Церковью  не  является  для  Церкви  Поместной  расколом.  А  поскольку  Империя  Ромеев  также  носила  Вселенское  достоинство,  то и  оно  неотменимо  перешло  к  Московско-Русской  державе Рюриковичей.

Молчание  о  Флорентийском  соборе  как  главном  историческом  разломе Христианства крайне  характерно.  Ведь  митрополиты  Западной  Руси никогда  от  него  не  отмежевывались.  Тот  же  самый  Петр  Могила  по  необходимости  отвергал  Брестскую  унию  1596 года,  но  вполне  признавал  Флорентийскую.  И  сегодня вопрос  именно  об  этой  унии  -  один  из главных предметов   размежевания  в  Православном  мире.

Разумеется,  Корчинского  более  всего  страшит  именно восстановление  Православной  монархии  как  оформленного  бытия  «катехона». «Сейчас  монархия  представляет  большую  угрозу  для  Церкви,  чем  любой другой  режим».  Здесь,  пожалуй,  самое  интересное  и  важное.  Отвергая  «сергианскую»  Московскую  Патриархию,  он  оказывается  полностью  солидарен  с  ее  «экуменическо-миссионерским»  крылом.  Так,  заместитель  председателя  ОВЦС игумен  Филипп (Рябых) в  статье  «Православная демократия: быть или не быть?» пишет: «Явление освященной монархии, родилось не по инициативе Бога, но в результате импульса, исходившего от людей. Как раз в Основах социальной концепции Русской Церкви напоминается об этом. В первой книге Царств рассказывается о том, что в древнем Израиле богоустановленным правлением была теократия. Она существовала без институтов государственной власти. Сам Бог заботился о древнем еврейском народе … Таким образом, Библия нам сообщает, что монархия даже не была изобретением богоизбранного народа, но была заимствована им от язычников. В той же первой книге Царств говорится о Божием  разочаровании относительно выбора еврейского народа, отвергшего прямое Божественное правление. (http://www.otechestvo.org.ua/main/200910/2807.htm

Именно  эта  точка  зрения,  заимствованная  даже  не у  католических,  а  у  протестантский  теологов   XIX  (ее  подробно  критиковал Лев  Тихомиров в  “Монархической  государственности») была  основным  обоснованием  февральской  измены  епископата  в  1917  году,  после  которой  уже  прозвучали  и  известные  слова  Патриарха  Тихона,  на  которые  ссылается  Корчинский: “Церковь  не  связывает  себя  ни  с  каким  определенным  образом  правления, поскольку  тот  имеет  лишь  относительное  историческое  значение».  Это  последнее, кстати,  единственное  высказывание (и  действие)  иерарха  Московской  Патриархии и  Русской  Церкви  в  целом,  заслужившее  «одобрение»  нашего  автора.

Но  представление  о  разделении  благословенного,  греховного  и  «нейтрального» ((относительного»)  для  Церкви, разработанное Фомой  Аквинским и  средневековыми  схоластами,  тоже  в  целом  не  православное,  а  католическое  по  происхождению.  Его  совершенно  справедливо  критикуют  старообрядцы.


Характерно  в  связи  с  этим  представление  Корчинского  о  «украинском национализме».  По  сути,  он  не  скрывает,  что собственно  «украинская  нация»  для  него не цель, а  средство  (как,  собственно,  для  марксистов  «пролетариат»)  Средство  для  чего?  Вот  ответ:  «Москва  -  полюс  казенщины,  Днепр  -  полюс  анархии.  Русский  и  украинец -  братья и  происходят  от  общего  татарского  отца,  из  одной  утробы  византийской  матери (характерно,  что  о  славянстве -  вообще  ни  слова –В.К.).  Однако  реализуют  они  различные  миссии.  Русские  собирают  камни,  украинцы  разбрасывают.  Нам  повезло:  началась  эпоха  разбрасывания <…>  Поэтому  Украина  -  актуальна».

Именно  поэтому.  А  вовсе  не  потому, что  родная  земля.

Итак,  «в  Украине  невозможно длительное  соединение.  Наши  мозги  устроены так,  что  мы  подсознательно  склоняемся  к  сепаратизму <…>   Возможно,  это  наш  коллективный  грех.  А  может  то  сам  Господь  приуготовил  нам  великую  миссию. По  крайней  мере ничего  другого  экуменизму слабое  человечество  противопоставить  не  в  состоянии».


Круг  замкнулся.

Экуменизм.  А, значит,  и  Мировое  правительство.  Антихрист.

А  пока  что  -  Solve et Coagula

«Растворяй  и  сгущай»

Ну  что  же.  Дмитрия  Александровича  вполне  можно  поздравить.

Он  понят.

На  самом  деле  взгляды  Корчинского  мало  чем  отличаются  от тех,  которые  проповедовало, например,  т.н.  «Христианское  братство борьбы» в  1905  г.,  или  современная  на  него  пародия -  пресловутое  «Общество  христианского  просвещение» (ОХП).  Да  и  вообще -  из  всех  видов  русофобии т.н. христианская  русофобия  едва  ли  не  самая злобная, гнусная и  «ползучая».


http://zavtra.ru/content/view/katehizis-protiv-katehona/
red dragon

США толкают Киев к применению тяжелой артиллерии РСЗО "Ураган" и гаубиц МСТА-С

индульгенция
США готовы ввести против РФ новые санкции и поддержат любое решение Киева
Понедельник, 30 июня 2014, 22:58

Россия до сих пор не предприняла необходимых шагов по деэскалации ситуации на востоке Украины.
Об этом заявила представитель Госдепа США Джен Псаки, сообщает Интерфакс-Украина.
"Россия до сих пор не предприняла ряд шагов, к которым ее призывали США и президент (Украины) Порошенко", - заявила Псаки.
При этом представитель Госдепа отметила, что ранее Москва предприняла ряд "положительных мер", направленных на стабилизацию ситуации в Украине, однако, по ее мнению, их недостаточно для урегулирования украинского кризиса.
"До сих поступает информация о присутствии (на востоке Украины) бойцов из России, о том, что поддерживаемые Россией сепаратисты осуществляют атаки на позиции украинских военных, на границе с Украиной до сих пор размещены (российские) войска, а также о том, что в Украине по-прежнему находятся вооруженные бойцы, представляющие угрозу для украинцев", - заявила представитель госдепа.
США совместно со своими союзниками по-прежнему готовы ввести дополнительные санкции" в отношении России, в том числе и секторальные, в том случае, если "этого будут требовать обстоятельства", заявила Псаки.
Вместе с тем она не сообщила, когда именно могут быть введены новые ограничительные меры.
Также, комментируя вопрос о возможном продлении на востоке Украины режима временного прекращения огня, Псаки отметила: этот вопрос является прерогативой украинских властей, отметив при этом, что Вашингтон готов "поддержать любое решение Киева".
Как подчеркнула Псаки, по мнению США, украинские власти выполняли условия этого режима.

Кроме того Псаки заявила, что США поддержат любое решение Украины относительно дальнейших действий в зоне АТО, каким бы оно ни было.

http://www.pravda.com.ua/rus/news/2014/06/30/7030568/


прикрытие
В соцсетях говорят о военной технике, которая едет в Украину из Ростова
Понедельник, 30 июня 2014, 17:52

В городе Северск (Донецкая обл.) КамАЗами перекрыто все дороги и улицы - здесь ожидается прохождение колонны иностранной военной техники.
Об этом с места события в зоне АТО сообщает корреспондент Украинской правды.
"Ждут прохождения колонны техники. НЕ украинской техники", - отметил журналист.

http://www.pravda.com.ua/rus/news/2014/06/30/7030545/


акция
Под Славянск везут тяжелую технику. Украинскую
Вторник, 01 июля 2014, 00:40

У напрямку Слов’янська просувається велика колона української бронетехніки.
Про це у своєму Twitter повідомив журналіст Саймон Островскі.
У колоні, за його словами, були важкі самохідні гаубиці та ракетні установки залпового вогню "Ураган".
Згодом з’явились аматорські фото та відео колони важких автоплатформ, які перевозять бронетехніку.
На оприлюднених кадрах можна розпізнати 152-мм самохідні гаубиці МСТА-С та броньовану ремонтно-евакуаційну машину із чіткими синьо-жовтими прапорцями на бортах.



http://www.pravda.com.ua/rus/news/2014/07/1/7030572/

дивизион РСЗО "Ураган" на пути к Славянску


дальность до 35 км, одним залпом поражается площадь до 40 га

http://rustelegraph.ru/news/2014-06-30/Ustanovki-Uragan-edut-k-Slavyansku-video-15270/
red dragon

псевдо-выбор

на микро-уровне: кишлак (Узбекистан) или хутор (Хохляндия)

на макро-уровне: бандистан ("Азия") или торгистан ("Европа")

ни к старой (средневековой, имперской) Европе, ни к древней (имперской) Азии все это не имеет никакого отношения,

и за всем этим - Америка и ТНК как максимально анти-этничные и анти-историчные глобальные структуры

русским в их мире уготована участь разделенного неопасного для них меньшинства типа геев