September 22nd, 2014

red dragon

О «Парижской школе» и некоторых ее последователях

Оригинал взят у karpets в О «Парижской школе» и некоторых ее последователях
Оригинал взят у bogomolez в О «Парижской школе» и некоторых ее последователях

"В целом идеология «парижской школы» удивительным образом совпадает с политической идеологией неолиберального толка. Крайняя ненависть к монархической, и даже просто национально-ориентированным формам правления, радикальный гедонизм, отрицание молчанием и даже еретической критикой вечных мук, ада и воздаяния за грехи. При этом идет смешная апелляция к некоему мифическому «первохристианству», которого никогда не было".

О «Парижской школе» и некоторых ее последователях
Православный журнал Благодатный огонь

О «Парижской школе» и некоторых ее последователях

22.09.2014
Игорь Друзь





red dragon

Хрюша, Степашка и ... солнечный колорад! (кот)

Оригинал взят у voxpop_66 в Хрюша, Степашка и ...
И Мур!
Новым героем известной наверное всем с детства телепередачи "Спокойной ночи, малыши!" станет амурский тигренок по имени Мур. Малыши и родители смогут увидеть этот персонаж на канале "Россия-1" уже в конце октября. По меньшей мере именно так утверждает ИТАР-ТАСС.

мур

Поговаривают, что идея создания нового персонажа подслушана у Того Кто Все равно Всех Перехитрит! )))
Ну а нам то что. Лишь бы детям нравилось! )

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

red dragon

догматы и онтология

Догмат есть постулат веры и, так как подлинная вера онтологична, не может быть не онтологичным.

Но посольку бытие не есть существование-existentia, онтология раскрывается в экзистенциологии, ибо существование есть бытие-из-себя-в-другое (бытие-в-другом), выраженное в эстетике (чувство гармоничного единства многого как чувство красоты), этике (гармоничность поведения одного во многом) и морали (гармоничность отношений многого в одном).

Исходящим центром существования оказывается Святая Троица - порождающая из себя многое Природа-Мать, зачинающий многое и пронизывающий Природу Святой Дух-Отец и собирающий многое в единство призывом Логос-Сын - каковая и есть экзистирующее вот-Бытие-Dasein, Божество, превечно творящее Космос-Мир сущего. Очевидна эксзистенциальная полимодальность всякого сущего, включая Божество, - оно существует различно для различных родов сущего и его мод существования. Так, Бог для русского ребенка четырех лет, ребенка-китайца того же возраста, русского офицера, американского банкира, японца-президента компании и вечно-юной древней киргизки существет различно, поскольку, во-первых, экзистирует в них (является им) различно и, во-вторых. они воспринимают Его также различно, согласно свой природе и возрасту. Отсюда необходимость воспитания и образования (педагогики) для зрелого восприятия истины. Посему догматы необходимо разделяются на чисто онтологические (эстетика и этика как выражение Истины) и педагогические (мораль поощрения-устрашения).

Посмотрим в этом свете на догмат о вечных адовых муках грешников.

Сей догмат идет в паре с догматом о вечном райском блаженстве праведников, с которым постулирует вечное существование одних душ в вечных муках, других - в вечном блаженстве, т.е. бессмертие всех душ (в конце времен изолированных в аду или раю).  Но все души суть искры божьи и адовы муки тогда уготованы частицам самого Божества. А дело все в боязни смерти, понимаемой как не-бытие, меж тем смерть - не-существование, т.е. бытие как мировая душа, пламя которой вбирает души грешников обратно в себя, а души праведников оставляет рядом с собой.

Это не ересь апокатастасиса (каковая в России с конца 19 века является основой русского космизма Федорова-Циолковского)

в догмате нет никакого соединения, но вечное существование абсолютно разделенных с Божеством отпавших от Него Его же частиц.

в апокатастасисе - воссоединение отпавших от Божества с Ним и восстановление их при Нем (Ориген)

но онтология требует рас-творения отпавших в Божестве.

Таким образом, догмат о вечных адовых муках грешников - догмат не онтологический, не о Истине, а педагогический, т.е. не истинный, но необходимый Истине.

"Парижская школа" же явно нео-либеральная ересь
red dragon

всем этим правит молния

Оригинал взят у mikeura в post
τὰ δὲ πὰντα οἰακίζει κεραυνός
всем этим правит молния

по мне так Финк, Хайдеггер неправильно трактуют Гераклита. Молния не столько освещает (Финк правление молнии интерпретирует феноменологически как освещение и проявление того, что находилось во тьме), сколь уничтожает. Очевидно, что греческий смысл правления молнии - уничтожение того, что не должно (ср. Зевс молнией наказует). В огне, войне, распаде разложения творится суд над тем, что есть (космосом). Поэтому огонь, войну Гераклит связывает с мудростью, с логосом. Саму проблематику суда, наверное, следует связать с Анаксимандром.

В связи с правлением молнии Хайдеггер начинает рассуждать про кибернетику. Какая к лешему кибернетика? Молния правит уничтожая. И скоро уничтожит всех, читающих этот текст.

________________
:)