October 18th, 2014

red dragon

Гуссерль, Ойкен, Фуко и др.

Оригинал взят у sveshinieks в Гуссерль, Ойкен, Фуко и др.
  Год назад я опубликовал в этом сообществе статью "Фрайбургская школа", которая являлась компиляцией моих четырех постов за 2009 год. Публикация была попыткой обратить внимание на гносеологические проблемы современной мейнстримной экономической теории и показать метафизическую революцию, произошедшую в рамках Фрайбургской школы. В статье я рассказывал о том, как после чтения работ Гуссерля мне стали приходить в голову идеи в области экономической теории, казавшиеся мне оригинальными. Позже оказалось, что эти идеи уже были изложены основателем Фрайбургской школы Вальтером Ойкеном, который дружил с Эдмундом Гуссерлем. То есть метафизической основой Фрайбургской школы является трансцедентальная феноменология Эдмунда Гуссерля. Этим открытием я и поделился в своей статье.Collapse )
_________________________________________________________________________________________________
недопустимо скрещивать неолибералов с антилибералом Хайдеггером на основании их общего ученичества у Гуссерля и "детства" в пеленках его феноменологии.

"нацизм" уже давно стал инструментов либерализма для дробления больших пространств традиционных ценностей до уровня атомов там, где редукция к рыночной конкуренции оказалась бессильна.

если либералы эпохи модерна были слепыми идиотами, то неолибералы постмодерна либо инфантильные дебилы, либо прямые преступники
red dragon

Хайдеггер, Православие и Просвещение

Хайдеггер не был ни нацистом, ни коммунистом-социалистом, ни либералом, ибо это все порождения Нового времени и Просвещения - эпохи становления массового буржуазного социума, прототипом которого была классическая и поздняя античность, с которой по Хайдеггеру начинается забвение бытия и природы как матки восходящего сущего, и реакцией на которую стало Православие - возвращение к бытию в средние века под эгидой Христа - Сына Небесного Отца и Царя Славы, Sol Invictus, изгнавшего торговцев из храма и поправшего смертью смерть Богочеловека, чтобы человек стал богом в его лучах, а боги не торгуют, но творят и воюют, подчиняясь Царю Небесному и Св.Троице.