December 24th, 2014

red dragon

ловушка двузначной логики: Рай или Ад, но не Рай и Ад

Двузначная логика - логика актуального (действительного, оформленного) бытия у Аристотеля, согласно которому все потенциальное (возможное, материальное, недооформленное и потому движимое из перво-материи - чистой возможности без какой бы то ни было действительности) Ум (Бог как чистая без всякой возможности и потому неподвижная действительность) переводит в конечную завершенность полноты актуального, где Быть и не-Быть несовместны и третьего не дано:

«Итак, если невозможно одно и то же правильно утверждать и отрицать в одно и то же время, то невозможно также, чтобы противоположности были в одно и то же время присущи одному и тому же, разве что обе присущи ему лишь в каком-то отношении, или же одна лишь в каком-то отношении, а другая безусловно. Равным образом не может быть ничего промежуточного между двумя членами противоречия, а относительно чего-то одного необходимо что бы то ни было либо утверждать, либо отрицать». [Метафизика. 10011b 20-25]

В библейской оптике всеактуальность присуща лишь Раю, ядром которого является Бог, и его противоположности - Аду, и сии противоположности - Рай и Ад - образуют Вечность. являющуюся целевой причиной (Телосом) Времени как пути всякого сущего, включая. человека, для которого Рай - мир вечного блага - постоянной телесной и духовной сытости, полного телесного и душевного комфорта, покоя и абсолютной безопасности под эгидой Божества - творца сущего на благо Себе, а Ад - обитель постоянного голода, вечных мук, конвульсий и непреходящей тревоги отщепенцев от Бога.

Таким образом, подлинно библейский действительный человек - вечно счастливый обитатель Рая или вечно несчастный узник Ада и третьего не дано. Первый быстро мельчает, становясь одноразовым, второй в муках вечно завидует первому. Но оба перестают подлинно быть, ибо вопреки Библии Вечность не есть  Бытие, каковое есть Вечное Возвращение Логоса
red dragon

Истина

true (adj.)
Old English triewe (West Saxon), treowe (Mercian) "faithful, trustworthy, honest, steady in adhering to promises, friends, etc.," from Proto-Germanic *treuwaz- "having or characterized by good faith" (cognates: Old Frisian triuwi, Dutch getrouw, Old High German gatriuwu, German treu, Old Norse tryggr, Danish tryg, Gothic triggws "faithful, trusty"), from PIE *drew-o-, a suffixed form of the root *deru-/*dreu- "be firm, solid, steadfast" (cognates: Lithuanian drutas "firm," Welsh drud, Old Irish dron "strong," Welsh derw "true," Old Irish derb "sure"), with specialized sense "wood, tree" and derivatives referring to objects made of wood (see tree (n.)).

Sense of "consistent with fact" first recorded c.1200; that of "real, genuine, not counterfeit" is from late 14c.; that of "conformable to a certain standard" (as true north) is from c.1550. Of artifacts, "accurately fitted or shaped" it is recorded from late 15c. True-love (n.) is Old English treowlufu. True-born (adj.) first attested 1590s. True-false (adj.) as a type of test question is recorded from 1923. To come true (of dreams, etc.) is from 1819.

very (adj.)
late 13c., verray "true, real, genuine," later "actual, sheer" (late 14c.), from Anglo-French verrai, Old French verai "true, truthful, sincere; right, just, legal," from Vulgar Latin *veracus, from Latin verax (genitive veracis) "truthful," from verus "true" (source also of Italian vero), from PIE root *were-o- "true, trustworthy" (cognates: Old English wær "a compact," Old Dutch, Old High German war, Dutch waar, German wahr "true;" Welsh gwyr, Old Irish fir "true;" Old Church Slavonic vera "faith," Russian viera "faith, belief"). Meaning "greatly, extremely" is first recorded mid-15c. Used as a pure intensive since Middle English.

ИСТИНА. Общеслав. Суф. производное от истъ "истинный, настоящий". См. истый1.
Яндекс.Словари › Этимологический словарь. — 2004

стало быть Истина - твердость, надежность, вера, БЫТИЕ.