February 4th, 2015

red dragon

природа и стиль 2: сексуальные фантазии и БИБИХИН

или Сартр, Лосев и Бибихин на фоне Платона и Хайдеггера


резюме: Платон и куольтура

сам Платон не знал ни слова, ни понятия КУЛЬТУРА.

поэтому говорить "культура у Платона - пещера, из которой надо выйти на свет бытия " нельзя.

однако из его космологии и комплементарной ей социологии следует что культура есть наследование потомками эйдитических образцов, которые он поместил фактически в царство мертвых, где эти образцы-эйдосы созерцают души, припоминая их потом в текучем мире материи, что является неявным свидетельством смерти рода и культа предков-источников образцов для потомков еще до Платона (род и предки с образцами ушли в мир иной вечных эталонов, где горит вечный огонь Гераклита, рождающий числовую гармонию Пифагора)

тело одно, душа одна, дух один.
и муж должен править женой как дух душой, а плоть едина.

Однако, во времена Платона мужья уже не правили женами, зато тел было много, в том числе статуй-эйдолонов - памятников мертвым родам богов и героев.

и Ницше, а затем Хайдеггер воспротивились платоническому превращению подлинного в пантеон мертвых, провозгласив:

- Бытие есть Время!
red dragon

Логос от Гераклита до Иоанна; путь через Демиурга Платона и Логоса-Демиурга Филона Александрийского

очевидно, что Демиург-творец эйдосов  и Свет Бытия позднего Платона (от "Тимея"  до "Государства") есть персонифицированный Огонь-Логос Гераклита, помещенный в мир иной - мир мертвых и ставший у иудея-эклектика и платоника Филона Александрийского Логосом-Верховным Архангелом Ветхого Завета (т.е. Метатроном - Ангелом присутствия Божьего) - Божьим Словом, творящим Мир (часто ассоциируемым с Иоанном Предтечей), которое у ап. Иоанна Богослова становится вторым Лицом, Логосом-Христом-Утренней Звездой, Божества - Св.Троицы Нового Завета, Царем Славы, Царство которого не от мира сего, но который утверждает Государство-Империю для удержания Мира от беззакония у ап. Павла (ср. с поздним Платоном).

Однако в позднем иудаизме и иудеохристианстве Верховный Архангел - Утреняя Звезда - пал и стал Сатаной. Сие тождество Христа-Логоса и Сатаны вполне в духе Гераклита, но абсолютно противно Церкви. Данное обстоятельство заставляет обратить пристальное внимание на всю церковную догматику, ибо Утреняя Звезда - Звезда Любви.

зы
русский может любить и киргизок, и таджичек (потому русский националист - нонсенс). Но киргизки часто терпеть не могут таджичек и узбечек как хохлядки русских баб)
red dragon

космология, социология и антропология позднего Платона и два типа культур

структура мироздания по Платону ("Тимей" и поздее):

уровень    КОСМОЛОГИЯ     СОЦИОЛОГИЯ   АНТРОПОЛОГИЯ
                           сословие      анатомия 

          Демиург-Свет      
высший        и его        философы       голова
          вечные эйдосы

средний     небесные        стражи        сердце
             сферы

низший    земной мир     ремесленники      пах
           материи         торговцы

в оптике оных платоновских трехуровневых космологии, социологии и антропологии, отражающих онтологию и метаболизм самовоспроизводства антропосообществ с существенной поправкой в иерархии сословий (дух-энергия-кшатрии, душа-информация-брамины, тело-вещество-вайшью, где дух правит душой, а та управляет телом), возможны только два типа культур и производных от них цивилизаций:

- духовно-телесные или мужественные (божественно-родо-героические - культура булата);
- душевно-телесные или бабские (человеко-либерально-технократические - культура злата).

что совпадает с выводом Файбурской школы неолиберализма о доминировании либо военно-бюрократических, либо торгово-либеральных режимов в истории человечества.

духовно-душевная бестелесая антропология космистов (К.Э.Циолковсий) утопична, а телесная - гармонична и есть брак мужа и жены в культурах первого типа, очищенных от "платонической любви"

ЗЫ
формальная  близость триады дух-душу-тело структуре Прсв. Троицы Дух-Душа-Логос и Событие Боговоплощения у многих создает иллюзию о близости Логоса (Бога-Сына) к телу и материи и тем самым к третьему сословию ремесленников и торговцев, что находит явное отражение в истории народов запада в целом и в истории ересей, в частности в истории протестантизма - религии третьего сословия, коррумпировавшей и прочие два