April 6th, 2015

red dragon

Структура психики у яфетидов, семито-хамитов и иудеев

        яфетиды              семито-хамиты               иудеи

                                                      женственное
                                               самосознание избранности
                                                   Иеговой - нешима

      мужественный            женственная             женственная
   исходяще-входящий       исходяще-входящая       исходяще-входящая
   зачинающий меч-дух         голубка-руах            голубка-руах

      женственная             женственная             женственная
испускающе-принимающая  испускающе-принимающая  испускающе-принимающая
  желающая чаша-душа    желающая гнездо-нефеш   желающая гнездо-нефеш



очевидно, что переводить евр."руах" на русский как "дух" нельзя, ибо у них разные гендеры

однако в Библии символом Святого Духа является голубка-руах, ибо иудейская гендерная антропология производит женское начало от мужского, каковое есть Иегова без духа, что делает психику иудеев женской, а женщина, как и дети, имплицитно много коварнее, хитрее и жесточе мужчин (голуби - птицы противные)
red dragon

два образа Христа из двух структур психики

структура психики семито-хамитов голубка-гнездо порождает Христа  - виктимно-феминного бродячего проповедника-сына Божьего, страдающего и распятого, покинутого Отцом, но вокресенного из жалости к страданиям - Бога иудео-христиан

из структуры психики яфетидов меч-чаша рождается Христос - Царь Славы, несущий не мир, но меч, коим попирает смертью смерть - Бог-Сын Духа и Души, Логос Православия

Христос от голубки положил начало уранополитизму, полностью отрицающему ценность всего земного как источника страданий, обратной стороной которого оказывается чисто земной гедонизм, ибо противоположности переходят одна в другую

но Христос от Духа отрекается не от Земли, а от мира сего, мира забвения БытиЯ и торжества Сущего, мира ветхого завета, призывая к браку Неба и Земли

и в исихазме адепт обращается к Бытию - к сияющей божественной Тьме, к безмолвию Слова, к Душе Троицы