December 14th, 2015

red dragon

постижение Непостижимого (С.Франк)

вот начало "Непостижимого":

Всякое предметное знание выражается в форме суждения. Суждение есть акт мысли, в котором мы мысленно направлены на «что-то» и как-либо «определяем» это что-то, т.е. улавливаем в его составе что-либо «определенное». То, на что мы направляемся, есть «предмет» познания; то, что мы в нем находим и о нем высказываем, есть «содержание» знания. Предмет может быть определенным, т.е. уже ранее (частично) познанным, – психологически это есть преобладающий случай в нашем познании – или еще совсем неопределенным. В первом случае мы имеем двучленное суждение типа «А есть В». Само собой разумеется, что суждение «А есть В» не означает «А тождественно В» – ибо само содержание А есть именно А и не есть В; суждение это может, следовательно, означать только одно: «где есть А, там есть и В», или: «с А связано В». Истинный смысл такого суждения, очевидно, есть: «то, что мы уже познали как А, т.е. в чем мы нашли содержание А, обладает также содержанием В».

стало быть, постижение здесь - определение предмета-субъекта суждения (чувственно данного сущего - о чем суждение) через задающий ему предел предикат (умопостигаемую сущность) в духе Аристотеля: единичная 1-я усия - множественная 2-я усия по существенным признакам - род-вид.

но ведь по-стижение одного корня с до- и на-стижением (до- и на- гонкой), и, сл-но, по-стигнуть значит до-гнать и во-гнать в себя, т.е. при-своить то, что не было нашим, а было перед нами - предметом

и тогда непостижимое есть обратное - есть не то, что мы нагоняем и присваиваем, а то, что нас изначально присвоило и определило, чему мы всегда принадлежали и принадлежим даже когда мы не существовали или не существуем и при этом всегда в нас - самому бытию.

тот же Франк сказал: - Бог есть глубина бытия... т.е. женщина :)

ибо глубина есть атрибут женского,

и полнота бытия предполагает наряду с женственной глубиной (Начало-Душа-Сердце, 1-е Лицо) проницающее ее мужественное острие (Сущий-Дух-Ум, 3-е Лицо) и собирающий их плод (Сверхсущее-Слово-Мысль, 2-е Лицо)
red dragon

Православие vs Христианство

Православие, будучи по своей истине единством онтологии, теологии и психологии, являющегося основанием веры, эстетики и этики, само выражает гармоничное единство бытия, сущего и мысли и потому есть новый неоплатонизм, находящийся в скрытом конфликте с ортодоксальным Христианством (к которому сам Христос имеет мало отношения), унаследовавшим от Ветхого Завета установку фундаментальной дисгармонии существования Авраама, Моисея и народа Израиля и его откровений, истоки которых в бытии Ближнего Востока.

Однако надо иметь в виду - всякая дисгармония и всякий частный логос с его культурой фундированы гармонией  Пресвятой Троицы и ее  Центром - всеобщим Логосом и Его Традицией
red dragon

Происхождение индоевропейцев — аргументы и мифы

Происхождение индоевропейцев — аргументы и мифы

Скачать страницу в PDF

Южный Казахстан. Петроглифы Баянжурек. Пароконная колесница с возничим эпохи бронзы и более поздний всадник на верблюде (Байпаков, Марьяшев, 2013. С. 183)
Южный Казахстан. Петроглифы Баянжурек. Пароконная колесница с возничим эпохи бронзы и более поздний всадник на верблюде (Байпаков, Марьяшев, 2013. С. 183)
Заметки по поводу одной замечательной дискуссии

[также ниже в разделе «Мнения экспертов» Л.С.Клейн «Коммуникация как передача этнических признаков?»]

Предложенное глубокоуважаемым Львом Самуиловичем Клейном строго научное и подробно систематизированное обозрение столь противоречивых высказываний участников дискуссии на этом сайте в очередной раз демонстрирует образцовый пример, достойный пера профессионала высочайшего уровня и общепризнанного авторитета индоевропейских (далее ИЕ) исследований. Благодарю модераторов сайта и всех уважаемых участников за новые аргументы и ценные комментарии. В порядке обсуждения, позвольте поделиться несколькими общими соображениями.

НАУЧНЫЙ ПОИСК ИЛИ ЗАБАВА?

В истории исследований происхождения ИЕ, насчитывающей уже более двух сотен лет, никогда не было согласия между исследователями. Нет его и сейчас. Однако в недрах этой вялотекущей и, пожалуй, одной из самых продолжительных в истории дискуссий, накапливались новые факты, системы аргументации, отдельные сопутствующие темы переходили в самостоятельные обсуждения, сформировавшиеся сегодня в пять основных концептов.

Концепция Елены Ефимовны Кузьминой, изложенная в 16 монографиях и более чем 360 научных статьях, уже давно стала заметной страницей в ИЕ историографии. Тщательно выстроенная ею строгая и комплексная система доказательств, рожденная в жарких дискуссиях в среде мирового сообщества экспертов самого высочайшего уровня, прошла жесточайшую проверку на международных конференциях, принята большинством специалистов и стала сегодня наиболее обоснованной объяснительной моделью происхождения индоиранцев. По мере накопления новых данных эта система аргументации естественным образом расширяется и корректируется.

Collapse )