June 11th, 2016

red dragon

Традиция, модерн и сверхмодерн

Оригинал взят у matveychev_oleg в Традиция, модерн и сверхмодерн
культ

Сергей Черняховский

Жесткое разделение и противопоставление мира Традиции и Модерна, то есть, казалось бы, мира разума, вообще изначально неверно. И следование традиции, и следование рациональному – лишь два этапа развития цивилизации и познания мира. Есть три причины ошибочности противопоставления.

Во-первых, мир традиции сам был не первичен – ему предшествовал мир своего рода накопления и формирования знаний и традиций. Мир, условно говоря, рассудочности, готовый к познанию, еще не оперировавший категориями абстрактного и универсального, не несший в себе представления о единстве мира и его законов.

В Римской империи он приходит к некому чувствованию такого единства, но ему не хватает знаний, чтобы объяснить единство рационально. Побеждает монотеизм, выведший принцип единства мира – на уровне принятия традиции такого единства – из имевшегося опыта – представлений как о внешнем мире, так и о морали и ценностях, то есть мире внутреннем. Таким образом, сама традиция всегда строилась на принятии опыта рационального и не всегда – на рациональном его толковании.

Во-вторых, переход к миру рациональности не был оторван от традиции – он на ней основывался. Гуманизм Просвещения и Возрождения был бы невозможен без гуманизма Античности, гуманизма христианской (да и мусульманской тоже) эпохи.

Традиция развивается. Накоплены научные знания и научный аппарат, позволяющий рационально объяснить единство мира. Вера в разум, человеческую способность познания мира и самого человека становится традицией. Значит, рациональность может утвердиться лишь потому, что ее почитание и признание само становится традицией.

Когда формировалась идеология либерализма, в ее основе лежали именно ценности. Вообще, любая идеология при всем рационализме отношения к миру основывается на аксиологии, на ценностях. А ценности всегда есть продукт развития традиции. В случае с либерализмом ими были свобода, разум и собственность: человек рожден свободным, и от рождения он обладает достаточной разумностью, чтобы распорядиться и своей свободой, и своей собственностью. Причем полагалось, что если человек будет лишен собственности – он на деле окажется несвободен, потому что попадет в зависимость от тех, кто собственностью будет обладать.

Оригинал взят у izborskiy_club
Collapse )
___________________________________________________
традиция = миф = культура как живое пространство-время единения почитаемых предков-образцов этики и эстетики с образуемыми потомками и различных сословий каждое со своим особым местом в целом в единый организм

отсюда свобода есть индивидуальное и соборное следование своей, особой, природе, исполняя свое предназначение в бытии оного организма.

однако культура как бытие и особая природа в своем развитии порождает техническую  служебную сферу телесных средств и умений ими пользоваться - сферу сущего и разума, из которой вырастает цивилизация, подчиняющая и погребающая под собой подлинную культуру и отрицающая мифологию идеологией и традицию Новым временем прогресса нигилизма, подменяюего подлинную свободу рабством либерализма массово-атомизированого общества субъектов, которое наступало дважды - в Классическую Античность и эпоху Ренессанса-Реформации-Барокко.