September 11th, 2018

centaur

Do Rzeczy (Польша): Россия не может не быть империей

Do Rzeczy (Польша): Россия не может не быть империей

Польский историк Анджей Новак на страницах издания Do Rzeczy рассуждает об имперской политике России со времен Московского княжества и до современного государства по...

Posted by Олег Владимирович on 11 сен 2018, 16:25

from Facebook
red dragon

Польский историк

Анджей Новак: Британский историк Джеффри Хоскинг (Geoffrey Hosking) очень верно подметил, что если у Англии, Франции или Испании были империи, то Россия империей остается. Речь идет не о времени — в первых трех случаях прошедшем, а в четвертом — настоящем, а разнице между «иметь» и «быть». Англия или Франция могут существовать без колоний, а Россия отказаться от империи не в состоянии, ведь ее колонии (периферии, захваченные земли) не отделяет от центра «большая вода». «Естественные» границы России — это с одной стороны Атлантический, а с другой — Тихий океан. Пока ей удалось подчинить себе лишь часть этой территории.

это правда.

тольео поляк много лицемерно лжет:

западные страны в самом деле имели заморские колонии, которые эти страны грабили и даже торговали туземными рабами, а у России никогда не было колоний, но были провинции, в которые вкачивались большие средства, превращая окраины в мощный заслон от европейских и азиатских варваров, а окраиные народы - в федератов на службе империи как в Римской империи, действительно подавляя местечеовую самостийность, как нерусского, так и русского населения, например в русском Новгороде, ибо самостийность сия всегда вела к большй беде и гибели Русского государства и русского народа как в русских землях, захваченных Польшей и Литвой в 13-16 вв.
red dragon

когда ничего не понимают, но много пишут... о Ничто



ведь понятно, что Ничто - само Бытие (а не ветхозаветное Не-Бытие) как таковое, напряженно искомое Хайдеггером всю его жизнь:

- Ничто потому Ни-что, что Бытие не есть сущее, но ни-что из сущего, апофатическое безначальное (и беспричинное и потому не субстанция, ибо не причина себя) Начало всего сущего, из которого всякое сущее, будучи Чем-то (Тем или Этим - предикация сущего субъекта), возникает и куда возвращается из приключения существования как бытия-в-ином, т.е. Ни-что - ни То и ни Это.