-
От демонической культуры интеллигенции к народному мракобесию
"Продолжатели «демонической культуры» в Серебряном веке – Сологуб, Брюсов или Леонид Андреев – ставили в центре внимания Логос Кибелы, который развертывался на сцене русского образованного класса, впитавшего основы философии, искусства и науки, составлявших основу интеллектуальной элиты, каким бы ни были его истоки. В свою очередь, такие авторы как Пимен Карпов (1887 – 1963) были выразителями этого Логоса со стороны простонародной крестьянской среды. Философия русского крестьянства была в целом дионисийской, но в ходе противостояния с государственным Логосом, в условиях российского археомодерна и особенно в силу смешения «дионисийства» и «прадионисийства», что было характерно как для интеллектуалов (Вяч. Иванов, В. Розанов, В. Брюсов и т.д.), так и для крестьянских поэтов (Н. Клюев, С. Есенин и т.д.), влияние Логоса Кибелы стало проявляться все отчетливее у тех авторов, которые ставили своей целью дать спонтанный выход структурам русской народной души. Одним из самых ярких выразителей этого «народного демонизма» был крестьянский поэт и писатель Пимен Карпов. Полнее всего Карпов описал русский Логос Кибелы в романе «Пламень», посвященном русским сектам."
( Collapse )
( Collapse )