коммуннизм и собственность
что главное в идее коммунизма
главное в этой идее - ее абсолютная утопичность, проистекающая из неустранимых противоречий, во-1, между желанным и возможным, во-2, между желанным и необходимым, и в-3, между необходимым и возможным.
что видно в самом определении коммунизма (XXII съезд КПСС):
Коммунизм — это
1) бесклассовый общественный строй
2) с единой общенародной собственностью на средства производства,
3) полным социальным равенством всех членов общества,
4) где вместе с всесторонним развитием людей вырастут и производительные силы на основе постоянно развивающейся науки и техники,
5) все источники общественного богатства польются полным потоком
6) и осуществится великий принцип «от каждого — по способностям, каждому — по потребностям».
Коммунизм — это:
7) высокоорганизованное общество свободных и сознательных тружеников,
8) в котором утвердится общественное самоуправление,
9) труд на благо общества станет для всех первой жизненной потребностью, осознанной необходимостью,
10) способности каждого будут применяться с наибольшей пользой для народа
здесь одно противоречит другому, поскольку "бесклассовое" означает массовое (всеобщее) и неорганизованное, состоящее из отдельных равных индивидов (единичное) без функционально-социальной специализации и соотв. устойчивых самовоспроизводящихся соц.групп (без особенного), в больших и сложных организмах необходимо образующих явную или скрытую соц.иерархию, что и означает высокоорганизованное общество.
более-менее такой поход реалистичен только для небольших соседских общин или кружков интеллигентов, где все знают всех лично и нет сложной многогранной постоянной деятельности больших масштабов, требующей действительной организации в пространстве-времени особыми органами с специфическими обязанностями и обеспечивающими их правами, что отрицает реальное равенство.
для хорошего врача это очевидно.
и фантом "общественной собственности" из той же оперы, ибо
собственность есть отношение между людьми по поводу средств существования биологического и социального, предполагающее права
- пользования (кто и как может пользоваться данными средствами),
- распоряжения (распределения прав пользования) и
- владения (распределения прав пользования и распоряжения).
Понятно, что общественным может быть только право пользования общественными ресурсами, и то не всеми, а право владения средствами производства должно быть у государства, у которого корпорации и частные лица арендуют их с правами распоряжения и пользования в тех или иных объемах.
Средства существования состоят из
- средств потребления, включающие средства
-- материальные (телесные - еда, вода, жилье, одежда, орудия, оружие и т.д),
-- душевные (чувственные - ласки, сказки, зрелища и т.п.)
-- и духовные (умственные - обучение, познание, наука, проникновение в суть сущего, созидание, управление),
и обеспеченные соответствующими предметами потребления и услугами,
- и средств производства, подразделяющиеся на
-- средства производства средств потребления,
-- средства производства средств производства.
Очевидно, что в норме большое общество должно быть не кап- или социалистическим, а феодальным, патриархальной гиперсемьей, каковыми и были 3500 лет общества Азии до вторжения туда в 19 веке прогрессоров - кап и соц англосаксов и европейцев, притащивших и кап, и соц.
главное в этой идее - ее абсолютная утопичность, проистекающая из неустранимых противоречий, во-1, между желанным и возможным, во-2, между желанным и необходимым, и в-3, между необходимым и возможным.
что видно в самом определении коммунизма (XXII съезд КПСС):
Коммунизм — это
1) бесклассовый общественный строй
2) с единой общенародной собственностью на средства производства,
3) полным социальным равенством всех членов общества,
4) где вместе с всесторонним развитием людей вырастут и производительные силы на основе постоянно развивающейся науки и техники,
5) все источники общественного богатства польются полным потоком
6) и осуществится великий принцип «от каждого — по способностям, каждому — по потребностям».
Коммунизм — это:
7) высокоорганизованное общество свободных и сознательных тружеников,
8) в котором утвердится общественное самоуправление,
9) труд на благо общества станет для всех первой жизненной потребностью, осознанной необходимостью,
10) способности каждого будут применяться с наибольшей пользой для народа
здесь одно противоречит другому, поскольку "бесклассовое" означает массовое (всеобщее) и неорганизованное, состоящее из отдельных равных индивидов (единичное) без функционально-социальной специализации и соотв. устойчивых самовоспроизводящихся соц.групп (без особенного), в больших и сложных организмах необходимо образующих явную или скрытую соц.иерархию, что и означает высокоорганизованное общество.
более-менее такой поход реалистичен только для небольших соседских общин или кружков интеллигентов, где все знают всех лично и нет сложной многогранной постоянной деятельности больших масштабов, требующей действительной организации в пространстве-времени особыми органами с специфическими обязанностями и обеспечивающими их правами, что отрицает реальное равенство.
для хорошего врача это очевидно.
и фантом "общественной собственности" из той же оперы, ибо
собственность есть отношение между людьми по поводу средств существования биологического и социального, предполагающее права
- пользования (кто и как может пользоваться данными средствами),
- распоряжения (распределения прав пользования) и
- владения (распределения прав пользования и распоряжения).
Понятно, что общественным может быть только право пользования общественными ресурсами, и то не всеми, а право владения средствами производства должно быть у государства, у которого корпорации и частные лица арендуют их с правами распоряжения и пользования в тех или иных объемах.
Средства существования состоят из
- средств потребления, включающие средства
-- материальные (телесные - еда, вода, жилье, одежда, орудия, оружие и т.д),
-- душевные (чувственные - ласки, сказки, зрелища и т.п.)
-- и духовные (умственные - обучение, познание, наука, проникновение в суть сущего, созидание, управление),
и обеспеченные соответствующими предметами потребления и услугами,
- и средств производства, подразделяющиеся на
-- средства производства средств потребления,
-- средства производства средств производства.
Очевидно, что в норме большое общество должно быть не кап- или социалистическим, а феодальным, патриархальной гиперсемьей, каковыми и были 3500 лет общества Азии до вторжения туда в 19 веке прогрессоров - кап и соц англосаксов и европейцев, притащивших и кап, и соц.