НЕТ. Кант был рассудочным с признаками слабого аутизма. его заслуга в выявлении априорных форм восприятия внешних чувствам и рассудку явлений и суждений о них, синтетических и аналитических, но согласно ему сии явлении ничего не сообщают о сущности, находящейся за ними и вызывающей их. этот тезис о непознаваемой вещи-самой-по-себе в точности соответствует христианскому догмату о непознаваемости Бога как сущности за всеми явлениями. т.о. начальная форма по Канту - это врожденная форма чувствования и рассуждения, оформляющая материал из ощущений, вызываемых сущностью, которой нельзя приписать никакую форму, никакую устойчивость. в этом сходство и отличие Канта от Аристотеля, у которого тоже материя оформляется активной формой ума, а весь мир - первоформой Бога-Ума, но это не субъективная причинная как у Канта, а надмировая телеологическая реальность, охватывающая весь мир и дающая ему смысл в цели - движение к естественному покою. следствием такой метафизической установки Канта является невозможность ориентации и деятельности ни во внешнем, ни во внутреннем мирах, и тем самым невозможность самой жизни. Кант упразднил сам себя из-за страха перед живой реальностью - женщиной и детьми, что есть рассудочное безумие с замыканием в себе.