его пример - другим наука. но боже мой - какая скука! (с) АСП или не он. Наука вообще-то чему-то научает-учит. а научить можно только чему-то надежному, стало быть, постоянному в непостоянной реальности, причем, желательно чтоб этому постоянству подчинялось все текучее многообразие. Узреть это постоянство можно либо через наблюдение- созерцание (т.е. пассивно относительно объекта познания), либо выпытавая у объекта имена-пароли-явки (активно потроша объект), с выявлением порождающих феномены принципов, каковые и есть знание. Ясно, что оба метода ограничены хотя бы в силу их опоры на нечто в принципе необъективируемое, но обуславливающее и их, и объекты, и самого субъекта познания. Посему подлинная наука всегда снимает субъект-объектную дихотомию в акте любви, выражаемую молчанием, огнем или мечом. Таким образом, Наука - это Искусство быть целым в непостоянном Мiре, и как таковое есть аспект религии, связывающей микрокосм с макрокосмом в их истоке.