az118 (az118) wrote,
az118
az118

Пути истины вот-бытия

mikeura  :

Андрей Петров пишет:
"Как-то на занятии я попросил студентов дать определение, что такое истина, притом что до этого мы об истине еще не говорили. Вопрос, конечно, поставил их в тупик. А потом один паренек (умственные способности
которого я оценил бы не очень высоко) сказал: «Истина? Да ведь это очень просто. Ну, вот перед вами, например, стол – вот это и есть истина. Стол и есть истина». И при этом он указывал пальцем на стол. Вот такое наивное онтологическое определение истины! Истина как данность, как то, что предъявлено взору. Ну чем это не истина в древнегреческом смысле в интерпретации Хайдеггера? Конечно, полезно и интересно выявить обыденное значение слова истина в древнегреческом языке, но, боюсь, для философии это не сыграет существенной роли."

прекрасный пример! Да, именно так и толкует алетейю Хайдеггер. Именно такое понимание истины, связанное с суждениями восприятия он и трактует как исходное. Просто мы ждем от Х. чего-то сложного, а его мысль проста.

 

ну так Ding - die, Thing - the = это = эта вещь.

[вот этот] стол - вот-бытие этого стола и нас.
причем, здесь мы и стол не противопоставлены
друг другу, но стол продолжает нас, собирая
вокруг себя, и нас, и Мiр, включая богов.

И когда архаик произносит или слышит Имя "Стол",
оно, будучи энергийным, возбуждает субактивную
реакцию всего тела готовности сесть за него.

Но также реагирует ребенок с не затуманенным сознанием.
поэтому Лао Цзы - старец-дитя.

 

mikeura  :

хочу здесь поделится с одним наблюдением, несколько озадачившем меня

Х., в связи с поэмой Парменида, целую книгу занимается трактовкой слова "истина". Причем базовыми истинами, согласно этой трактовке, являются истины восприятия. "Несокрытое" - это прежде всего то, что мы видим и чему можем дать слова для описания. Однако то, что Х. здесь принимает за "истины" сам Парменид относит к мнениям. И посвящает им вторую часть поэмы. Настоящие же "истины" излагаются в первой части. И они максимально удалены от любых суждений восприятия, то есть просто противоречат хайдеггеровскому пониманию алетейи.

Может быть это и является объяснением того парадоксального факта. что в цикле лекций, составляющих "Парменид", Хайдеггер, по существу, саму поэму Парменида никак и не анализирует?


Дело в том, что на самом деле Х. отрицает Парменида,
не занимая антипараменидовскую позицию Платона или Демокрита,
поскольку у Х. воспринимаются по истине не отдельные предметы
как элементы множества, противолежащего субъекту восприятия,
но вещи - позитивные полюса вот-бытия, негативным полюсом
которого является субъект.

В первом случае восприятие субъективно и дает мнение,
против которого и боролись объективисты Парменид и Платон,
разорвавшие единство неизменного и изменения, объявив
последнее иллюзией или порчей бытия небытием.

Во втором - субъектное восприятие истины бытия,
но не объективное (нет противопоставления),
без фиксирующей рефлексии и потому
не мнение как у софистов.

По сути, установка Х. антиспекулятивная и антидекартовская.
Она дуальна без дуализма.

***

Вообще, особое место занимают три пары
терминов с родственными коннотатами "основы":
- субъект - ипостась ("дух");
- сущность - эйдос ("идея");
- субстрат - субстанция ("материя").

Причем, "духу" и "идеям" часто приписывают субстанциональность.

Но все это уже технизация, загораживающая вот-бытие,
поскольку происходит его опредмечивание.

 Бытие, Природа, Ипостась, энергия, сущее, сущность

Tags: Истина, Хайдеггер, бытие
Subscribe

  • Коммунизм vs Православие

    коммунизм - это 1) бесклассовое общество, т.е. глобальное общество всеобщего без особенного (без сословий, у которых свои особенные задачи в бытии…

  • торжество Православия

    Можно видеть необходимое, понимать его, хотеть и даже любить и при этом страдать от невыносимой боли. Знать это нужно, дабы постигнуть нашу эпоху и…

  • скорое будущее, где люди превратятся в домашних животных

    крестовый поход Илона Маска против засилья технологий <...> В кругу инженеров, которых прельщает удовольствие разрешения новой задачи,…

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 12 comments

  • Коммунизм vs Православие

    коммунизм - это 1) бесклассовое общество, т.е. глобальное общество всеобщего без особенного (без сословий, у которых свои особенные задачи в бытии…

  • торжество Православия

    Можно видеть необходимое, понимать его, хотеть и даже любить и при этом страдать от невыносимой боли. Знать это нужно, дабы постигнуть нашу эпоху и…

  • скорое будущее, где люди превратятся в домашних животных

    крестовый поход Илона Маска против засилья технологий <...> В кругу инженеров, которых прельщает удовольствие разрешения новой задачи,…