az118 (az118) wrote,
az118
az118

Category:

Апофатика и ее подделки

персоналист под видом апофатики норовит подсунуть невнятную катофатику,
поскольку подлинная апофатика и внятная катофатика имперсональны.

пример - "Догматическое богословие" Вл.Лосского,
в коем автор для спасения равенства ипостасей при
единоначалии Отца как истока утверждает


Еще святой Афанасий Великий утверждал, что рождение Сына есть действие по природе, а святой Иоанн Дамаскин в VIII веке различает действие по природе - рождение и исхождение, от действия по воле - сотворения мира. Впрочем, действие по природе не есть действие в собственном смысле этого слова, оно есть само бытие Бога, ибо Бог по Своей природе есть Отец, Сын и Дух Святой. Бог не имеет надобности открывать Себя Самому Себе, путем некоего осознания Отца в Сыне и Духе, как, скажем, мыслил отец Сергий Булгаков. Откровение мыслимо только по отношению к иному, чем Бог, то есть к творению. Так точно, как троичное бытие не есть результат акта воли, невозможно усматривать в нем процесс внутренней необходимости.

Поэтому надо тщательно различать причинность Отца, которая поставляет Ипостаси в их абсолютном различии, но не полагает между ними никакого порядка, от Его откровения или явления. Дух через Сына приводит нас к Отцу, в Котором мы "открываем" единство Трех. Отец, по терминологии святого Василия Великого, открывает Себя через Сына в Духе. И здесь утверждается некий процесс, некий порядок, которым обуславливается порядок имен: Отец, Сын и Дух Святой.


здесь фактически отрицается возможность действия по природе (Афанасий Великий) и утверждается действие исключительно по воле как воле персоны, действующей произвольно на внешний ей объект.

Таким образом, безвольная пассивная природа отделяется от активной воли, которая становится бес-природной и безродной.

и весь монархизм оказывается фикцией также как и нетварные энергии.

И можно ли отделить персону от надобности?

вообще, субстанциям и эссенциям, этим латинским искаженным калькам, место на свалке.

понятно, что термин "активный" не адекватен для выражения действий между ипостасями:
активный = энергичный = действенный.

а внутри Троицы энергийность...
И Сын рождается, а Дух исходит действием Отца по природе без надобности,
поскольку Отец не персона.
Tags: ипостась, природа, энергия
Subscribe

  • Жорж Мартен, швейцарский экс-дипломат

    — Важно понимать, что Путин достаточно ясно и неоднократно выражал свою позицию. Изнутри могло показаться, что система НАТО никак не…

  • Русь и Евразия

    Великая Россия как известно началась с Рюрика и Олега, шурина Рюрика и его приемника (а не просто регента при малолетнем Игоре). Рюрик был с севера,…

  • от Высокого Средневековья к Новому времени

    В 11 веке в Западной Европе завершается восстановление торгово-городской инфраструктуры, что привело к демографическому взрыву и образованию излишка…

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 0 comments