Оригинал взят у mikeura в комментарии к Ницше "Нигилизм стоит за дверями: откуда идет к нам этот самый жуткий из всех гостей? 1.Исходная точка — в ошибочном указывании на «бедственное состояние общества» или «физиологическое вырождение», или, пожалуй, еще на испорченность, как на причины нигилизма. Нужда душевная, телесная, интеллектуальная; нужда сама по себе решительно не способны породить нигилизма (т. е. радикальное отклонение ценности, смысла, желательности ). Эти виды нужды претерпевают самые разнообразные истолкования, в то время, как в одном вполне определенном толковании — христианско-моральном, заложен корень нигилизма". Ницше. Воля к власти Почему в христианско-моральном толковании реальности заложен корень нигилизма (= радикальное отклонение ценности, смысла, желательности)? Мысль Ницше, мне представляется, здесь такая. Христианство представляет реальность как создание благого Бога. Быть на стороне христиан - быть на стороне добра. А это означает - смотреть на все с моральной точки зрения. Но потом мы вдруг обнаруживаем, что реальность не укладывается ни в какие моральные оценки. Вот диакон Кураев, к примеру, обнаружил в Святой православной церкви московского патриархата голубое лобби. То есть цитадель святости превращается в гнездо порока. Если человек достаточно чист душой, то тут должна и рухнуть вера в такой институт как РПЦ. То есть мы приходим к нигилизму. И так везде. Фактическая жизнь опровергает тот образ, который создает в нашей душе голос морального долженствования. Но поскольку мы твердо воспитаны в вере в добро, то сама реальность превращается в зло, отвергаемое нами. То есть христианская моральность ведет к нигилизму, к полной утрате смысла, ценности и желательности фактической жизни (но, конечно, если человек достаточно честен перед самим собой, как это было в случае с Ницше). Поэтому Ницше далее и пишет. "...чувство правдивости, высоко развитое христианством, начинает испытывать отвращение к фальши и изолганности всех христианских толкований мира и истории. Резкий поворот назад от «Бог есть истина» к фанатической вере «Все ложно»". Ницше. Воля к власти Христианская мораль убивает сама себя. Пытаясь навязать христианские (а значит, - моралистские) интерпретации реальности она необходимым образом приходит к искажениям, передергиванию,умалчиванию, а то и к прямым подтасовкам. Возникает религиозная фальш.Поэтому в "Антихристианине" Ницше и заявляет:"Христианство - форма смертельной вражды к реальности". А это и есть нигилизм. Грубо говоря, моральная картина мира не соответствует жизненной реальности и тогда христианин отвергает эту реальность ("мир во зле лежит") и переносит моральное царство на небеса. Если мусульманина на небе ждут гурии, то христианина - торжество морали. При этом, если даже человек отказывается от христианской веры (возмутившись голубым лобби в РПЦ!), то с ним все равно остается склонность морализовать, а это и приводит его к полному нигилизму, - ничто в мире не соответствует его моральным стандартам. Можно ли согласиться с подобными рассуждениями? ________________________________________ ______________________________ сам запад - мир нигилизма ссылки на Канта безосновательны, ибо Кант сам поздний продукт христианской цивилизации в ее протестантисткой версии, где наиболее выпукло проявлены морализм и рационализм, которые всегда рядом. управой на христианство было православие, созданное при прямом участии восточных цезарей однако у Ницше это ранне-протестантская оптика 16-18 вв, в которой социальность индивидов становится доминантой и культивировался аскетизм и успех в земных делах как подтверждение богоизбранности к спасению. но она лишь искажает первохристианство, где цель - спасение в жизни с Христом не в социуме, а в общине. в Православии спасение стало мыслиться как обожение, становление богом по благодати, при симфонии Империи и Церкви. проблема Ницше - его идеалом была Италия 15 века, итальянское Возрождение, яркие и богатые формы которого камуфлировали разврат и политический хаос, реакцией на которое и стали Северное Возрождение и протестантизм. для итальянца германец всегда был варваром. а для германца романец чувственный унтерменш... ибо предпосылки нигилизма сложились еще в античной Греции при Солоне и Риме с изгнания Тарквиния Гордого и до раннего средневековья (Константин Великий) нигилизм набирал силу, пока Одоакр не положил конец Империи Запада. в 11 веке созрели условия для возрождения нигилизма - городская и коммерческая революции, борьба Папства с Империей , гвельфов с гиббелинами, Ломбардская Лига и т.д. но тогда кризис разрешился в крестовых походах и натиском на восток с 15 века в Европе запущен процесс самоотрицания, в основе которого отрицание своей природы аграрного общества с принципом иерархии и сословного господства и замены ее на искусственную (Просвещение + Прогресс = Модерн, колониализм), которая, требуя дисциплины и создавая постоянную угрозу классовых войн, также отрицается в постмодерне, начавшимся с Пражской и Парижской весен в конце 60-х 20 века, вытеснением кризиса в страны третьего мира с их деколонизацией и в будущее пропагандой жизни в долг и раздуванием потребительских пузырей, без которых массы начинают бунтовать, требуя хлеба и зрелищ. При этом наблюдается тенденция к отрицанию почти всех старых идентичностей, от гендерных до национальных, как источников потенциальных угроз. Как только пространство-время вытеснения будет исчерпано, наступит мировой коллапс. таким образом, природа "белого человека" - быть агентом мировой дисгармонии и всемирного нигилизма - агентом заката.