Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

centaur

природа и свобода

Откуда берется равенство? Оттуда, что каждый человек есть образ Божий.

Свобода? Опять же от наличия в человеке богоподобных свойств. Человек имеет свободу воли, которую никакие внешние обстоятельства у него не отнимут.

Жизнь? Господь оградил земную жизнь Своих высших тварей Шестой заповедью.

Стремление к счастью? Разве не хочет Господь, чтобы все человеки спаслись и вошлив Его Царство? Разве не это настоящее стремление к счастью? Разве Господь не призывает к этому всех и непрерывно?


(с) о.Александр (partizan_1812)

и да, и нет, ибо истина проста и оттого сложна, прекрасна и ужасна...

свобода в основании есть свое, но что может быть подлинно своим, кроме своей истинной природы-натуры, которая и есть то, из чего и благодаря чему существует данное сущее или существо или род существ, что является их корнем, законом, путем и жизнью? индивида и его рода, общины, сословия, государства, и при этом дети наследуют родителям и потому единосущны, тождественны, по роду-племени, но разносущны, различны, по своей особенности и единичности, т.е. по полу, возрасту, лицам и личинам, и да, в родительской любви все дети равны, но в родительской любви же они и не равны, иначе они сольются в неразличимую массу без обязанностей в свое6й семье, своем народе, своем государстве, без которых понятие права бессмысленно. а в основе с-частья при-частность части целому, от которого цель, ис-целение и по-целуй
centaur

геом. задачка для детей



площадь любого треугольника - S = L H / 2, где  L - длина основания, а H - высота треугольника.

в данном случане L является суммой оснований левого Ll и правого Lr крайних треугольников у основания большого и длин сторон  2, 6 и 3 черных квадратов с разницей 4 и 3.

сл-но, высоты крайних треугольников 2 и 3, а отношения их высот к основаниям 2 и 1, отсюда Ll=1, Lr=3 и

L = 1+2+6+3+3 = 16.

очевидно, что высота H большого треугольника делит его основание на две части, X  и 16-X, и в результате получаются два больших треугольника.

причем в силу подобия больших тругольников малым  крайним

H = 2X = 16-X,

отсюда X=16 / 3, H = 32 / 3 и

искомая площадь

S = 16*16 / 3 = 85 и 1 / 3
red dragon

западная ментальность и ужас от нее



причина сего гораздо глубже.

совместив сей пост со следующим,

где про восхищение Щедрина фаланстерами, в которых все равны, царит атмосфера взаимной любви и нет вообще собственности и детей, с реакцией Тургенева на это восхищение,

мы выходим на проблему бытия христианской общины и ее природы, выраженной с одной стороны в первых двух главах "Книги бытия" (заповеди плодиться и размножаться, наполняя собой землю, быть свободным в выборе добра и зла, но не знать добра и зла в раю, который не земля, куда изгнали из рая) и с другой - в Нагорной проповеди, подлинных истоков социалистических идей и метафизику пола, на сущность политики эпох поздней античности, Возрождения и Просвещения и литературы Нового и Новейшего времени, и приходим в полнейший ужас от сей психоматрицы, ибо размножение, порождающее политику и неравенство полов, гендеров, сословий и индивидов, абсолютно несовместимо с вечной личной жизнью в раю и равенством, но требует патриархальной семьи, гендерной иерархии и сословной монархии на земле, где государь - Сын Небесного Отца и отец народа, а человек - сын Матери-Сырой-Земли и Отца-Сияющего-Неба, знающий свое место в мироздании, свои обязанности и соотв. им права.
red dragon

сущность как вечная возможность, фундирующая преходящее существование

все сущности (в.ч. и индивидуальные моя и Ваша) есть вечно.

но они не сущи сами по себе.

они есть в вечности как чистые возможности и не есть в действительности как существующее, которое и есть преходящее во времени из потенциальности бытия в актуальность существования сущее, в конце концов теряющее актуальность, выпадая из действительности, но оставаясь в вечности.

ведь и Вы как сущее сегодняшнее сильно отличаетесь от себя 10-летнего, а тем более от того новорожденного, который когда-то появился на свет, и от оплодотворенной яйцеклетки, из которой вырос тот младенец, ставший Вами. Но эти изменения Вас как сущего фундированы Вашей неизменной сущностью-возмжностью, которая была не только до Вашего зачатия, но и до начала сущей Вселенной, и будет после ее конца.

Т.о., коли есть возможность, то она есть всегда, но ее градации (не путать с вероятностью, которая есть мера возможности события в действительности, например встречи Ваших родителей) меняются со временем и не всегда она осуществляется.

чтобы Вы стали действительностью, Ваши родители должны были встретиться в более ранней действительности, которая уже содержала в себе возможность Вас, но сама была до этого возможностью такой встречи, которая была возможностью возможности Вас в еще более ранней действительности, в которой Ваши родители только родились, а до этого была возможность возможности возможности Вас во времена детства Ваших дедушек и бабушек и т.д. в глубь времен - Вы как возможность вне действительности были  всегда, но с различной близостью к действительности.

но и после Вашего ухода из действительности возможность Вас останется, только очень далеко, в вечности.

это мир смерти (т.е. смирения и полного покоя), откуда все приходит и куда все возвращается.

ЗЫ
уже Аристотель различал возможность действительности и возможность возможности
red dragon

язык - дом бытия

но кому-то он враг.

даймон Сократа видимо за 2400 лет пребывания в аду совсем сгрыз его ум и бедолага компенсирует сие печальное обстоятельство сладостными галлюцинациями ака "холодное лето 53-го" с явкой противника с потупленным взором горящим как спиртовка.

ведь и младенцу известно: знание - знание сущности, ибо вопрошание как нам быть постоянными и целыми самими собой (русскими мужчинами и женщинами), когда все течет и меняется. взывает именно к чему-то неизменному и надежному, что остается самим собой в текучих вещах и явлениях, а это и есть их сущности, а сущность синоним При-роды, т.е. того, что дает вещам и существам существование, рождает их, и так во всех индоевропейских языках - гр Phyzis "дающая быть", лат. Natura "родительница" и т.д.: Вот и выходит древний смысл - Мать-Природа (а не семитский горшечник). Однако понятно, что знание сие от нее же, ибо она Душа мира (Мать-Сыра-Земля). Но кому? Очевидно что Уму, а тот либо созерцательно любуется ею, либо проницательно познает ее, ибо есть Дух, который дышит где хочет (Отец-Сияющее-Небо), зачиная в ней Мысль и Слово.

и в исконно русском языке, не испорченном барочными, рококошными, модерновыми и постмодерновыми влияниями, языке др.русских былин, "добрый конь" - верный, надежный конь,"добрый меч" - верный, надежный меч, "добрая жена" - верная, надежная жена и т.д.

также дети знают, что миф - это предание о происхождении мира, богов, царей, героев и простолюдинов из некоего Первоначала, сказание о их деяниях и подвигах, называется космогония и теогония, которые есть у всякого маломальского народца, не говоря уж о персах, римлянах и русских, - предание, формирующее дух народа в пространстве и времени, и сей дух др.греков подрывал Сократ невнятицей о благе, ибо занялся не своим делом, но каждому - свое!.

народу - Родину, Отечество и Язык.

государству - Государя. государевых слуг-дворян и кормильцев-крестьян.

Сократу - цикуту, ад и спиртовку
red dragon

три ветхозаветные заповеди и этика Нового Завета

получив дух божий и став безсмертным, ветхозаветный человек также получил три заповеди:

1) плодиться и размножаться на земле (а не в раю);

2) не есть запретных плодов с древа познания добра и зла;

3) быть свободным в выборе между добром и злом.

но не отведав запретного плода, он не мог знать что нарушение запретов старших и смерть суть зло, а послушание старшим и жизнь - добро.

при этом размножение при безсмертии индивида есть несомненное зло, что и выявилось вскоре.

стало быть именно сами три заповеди предопределили ход событий и вины несмышленных дитятей, какими по сути были Адам с Евой, в этом нет.

безсмысленно винить малого ребенка (а тем более искусственно одухотворенную куклу), не наученного родителями (творцом), в нарушении каких-либо запретов, но родителя (творца), не воспитавшего потомка, но жестоко наказывающего его, самого надо наказать еще более жестоко, тем более, если он заведомо зная, что обрекает на страдания и вечные муки своих же детей, сам оставаясь абсолютно свободным от страданий, затем всячески мстит им за свои же грехи.

это не оправдание человека, ибо ребенок есть рабенок, т.е. во-первых, младший, должный служить старшим, а не вопить о свободе, и, во-вторых, маленький раб, до испытания на совершеннолетие не имеющий никаких прав, кроме обязанности учиться и служить до созревания духа, а рабенка за непослушание надо пороть или даже убить, но не обрекать на вечные страдания.
red dragon

Деяния Верховенских (на фоне детей, романтиков и трагических евро экзестенций XIX-XX вв)



тут надобно заметить, что души девственниц и детей (этимологически тождественных "божественному" от ПИЕ *Div- и при этом "у-дивительному" и "дикому") суть почти пустые и оттого чистые сосуды, наиболее пригодные для стяжания Святого Духа, т.е. для принятия в себя Отца Небесного, поэтому призыв "быть как дети", т.е. умалиться-очиститься духовно, универсален для всех подлинных религий, однако пустота сия весьма амбивалентна и при слишком долгом ожидании наполнения становятся действительно дикой, но уже в паталогическом или бесовском смысле, о чем на примере трагического мироощущения и душевных метаний романтиков и Керкъегора поведала когда-то Пиама Гайденко в монографии "Прорыв к трансцендентному: Новая онтология ХХ века".
red dragon

"Раб Божий" & "Дети цветы жизни" vs "Благородный муж"

акцентуация образа "Раб Божий" - это колоссальная ошибка постаппостольского христианства, которой в Новом Завете нет, ибо раб не образ и подобие Отца Небесного и всей Прсв.Троицы, т.е. не дитя Божье и мл.брат Бога-Сына, обязанное служить Родителям и старшему Брату, а говорящая вещь, а вещь не имеет обязанностей и соотв. им прав, она выполняет свое предназначение механически и не член общины, а предмет пользования, что и было основой культуры Вост.Средиземноморья классической и поздней античности, наложившей сей рабский отпечаток на последующую христианскую психологию, однако допустимо патриархальное, семейное рабство, при котором дети до своего совершеннолетия, подтверждаемого испытанием, - рабы родителей, но имеющие обязанности в семье и некоторые минимальные права, на основе которых они формируются для взрослой жизни и служения государю и Небу. Превращение ребенка сначала в чувственную милую куколку-амурчика, а затем в объект поклонения и субъекта произошло в начале Нового времени - в эпохи барокко и рококо, развившие родившийся в предшествующие эпохи Возрождения и Реформации культ индивидуального субъекта - якобы высшей ценности и носителя якобы природных прав.

Т.о., на Западе античное системное, не семейное, рабство сначала породило христианского "Раба Божьего", который в конце концов восстал и, провозгласив себя высшей ценностью, стал субъектом всяческих прав и свобод (мораль греха и свободы), а на Востоке до вторжения туда сего субъекта-монстра идеалом был образ "Благородного мужа" - слуги Небу, Государю и Отечеству (этика стыда и долга)
red dragon

субъект, объект и существование

субъект и объект - лишь позиции в особой ситуации-отношении затрудненного восприятия или отложенного действия между существом и сущим-вещью, когда первое формирует от-страняющее пред-ставление о втором.

а субстанций как причин существования себя и остального (это определение субстанции скрывает суть существования) никаких и нет, ибо существование есть явление одного другому, действие одного на другое и стало быть все на самом деле, только онтологические модусы этих дел (реальностей) различны. одни физические, другие - психические, третьи - духовные. но при этом исток их всех един - Троица, Душа-Дух-Логос (Тезис-Смерть, Антитезис-Жизнь, Синтезис-Путь).

т.е. существование не есть то, что полагали Парменид и Платон (с Демокритом, Спинозой и материалистами), а то, о чем учили Гераклит и Лао Цзы.

содержание бреда алкоголика тоже существует, но не так, как физические вещи и явления, физически действующие на другие физические вещи и явления, в т.ч. на наши приборы и тела, а через них и на наши души, и это содержание, продуцируемое его душой, непосредственно существует только в его душе, воздействуя на нее и через нее на его тело и далее на все его окружение уже косвенно физически, отчего у жены и детей случаются синяки от побоев, индуцированных алкогольным бредом.

стало быть,

ни на что не действующее нечто никак не существует и не есть действительное,

а как-то на что-то действующее нечто каким-то образом существует и действительно.
red dragon

Загадки

Оригинал взят у santaburge в Загадки
Моя супруга принесли на этой неделе из школы два чудесных образца детского творчества. О, друзья мои, богословы, интеллектуалы, художники, явите свою даймоническую силу раскройте, что загадали Вам премудрая Аглая и божественный Максим (оба осьми лет).

Клятвенно обещаю, сказать разгадки, если увижу попытки отгадать.

Итак, загадка премудрой Аглаи, загадка богословская: Как ветка, но не на дереве, как лист клена, но не опадает, как грабли, но не рукототворные.

Загадка божественного Максима: Дремлет, как человек, кипит, как жизнь, дымит, как заводская труба.