Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

centaur

гуляй!

гуляй бабка, гуляй дед,
гуляй завтрак и обед,
гуляй сынку, гуляй дочь,
гуляй вечер, гуляй ночь,

гуляй небо и земля,
гуляй мачта корабля,
гуляй яркая звезда
и любимая п...да!

***

гули гули
летят пули
летят пули в гулькин нос
им навстречу встают дули
и натягивают тросс
гулька радостно смеется
нос от ужаса дрожит
а над ними солнце вьется
в руках ласковой Бреджит...
red dragon

кукушка

пролетая над гнездом кукушки
я уаидил как стреляют пушки
по высоким стаям воробьев

воробьи рассыпались по небу
будто крошки от ржаного хлеба
и опали ордой муравьев

а кукушка радостно кукует
кукушатам о еде воркует
отмеряя время до краев

за краями вечности пучина
над которой светится лучинв
и мерцают призраки раев
red dragon

Где в МОСКВЕ ВКУСНО И НЕ ДОРОГО ПОЕСТЬ?


в трапезной при православном храме - вкусно и дешево с возможностью на вынос.

вообще этот канал двух молодых девушек, одна из которых украинка, демонстрирует как Собянин превращает Москву в имперскую столицу мирового уровня, до которой Лондонам, Парижам и прочим Нью-Йоркам с комиксной культурой далеко.

будь я государем, я б его генерал-губернатором назначил.
red dragon

Буратон

Дуримар
придет к вам в гости
принесет кусочек торта
от Тортилы-черепахи
из болота
где хранится
золотой волшебный ключик
от театра Папы Карла
там три голые Мальвины
из палена Буратины
поднимают Буратона
в небо римского Притона
вот такие вот картины
нанесли на гладь картона
три не кварка
а протона
red dragon

Китай vs Япония

Оригинал взят у matveychev_oleg в Китай vs Япония
Различия между двумя странами - носительницами восточной культуры

Мы часто говорим: восточная культура — но при этом сами путаемся, Китай или Японию имеем в виду. А они, между прочим, разные. Этот пост раз и навсегда научит различать эти две страны.




Collapse )

red dragon

задача про три конфеты (с анализом)

Оригинал взят у az118 в задача про три конфеты
Оригинал взят у az118 в задача про три конфеты
ОТТУДА

Маша дает Пете три конфеты красного, зеленого и синего цвета и, говоря что две из них отравленные, просит выбрать одну и съесть.

Петя выбирает красную, после чего Маша заявляет что зеленая конфета отравленная и просит заменить красную на синюю или съесть все же красную.

вопрос:
каковы шансы Пети остаться в живых при замене и не замене красной конфеты при условии равновероятности годности каждой из конфет и правдивости Маши?
Collapse )


red dragon

задача про три конфеты

ОТТУДА

Маша дает Пете три конфеты красного, зеленого и синего цвета и, говоря что две из них отравленные, просит выбрать одну и съесть.

Петя выбирает красную, после чего Маша заявляет что зеленая конфета отравленная и просит заменить красную на синюю или съесть все же красную.

вопрос:
каковы шансы Пети остаться в живых при замене и не замене красной конфеты при условии равновероятности годности каждой из конфет и правдивости Маши?

Парадокс Монти Холла

    КЗС
  ___|___
 |   |   |
+OO O+O OO+ выбор Петей красной конфеты
 |       |  p(1) = 1/3 - вероятность ее годности
 |       |  q(1) = 2/3 - вероятность ее негодности
+OO     OO+ Объявление Маши о негодности зеленой конфеты
            p(2) = 1/2 - вероятность годности красной конфеты
            q(2) = 1/2 - вероятность негодности красной конфеты

Независимо от выбора Пети, у Маши хотя бы одна конфета из двух оставшихся будет отравленной и ее объявление об этом сужает поле возможности с трех до двух, делая шансы жизни и смерти Пети равными и потому все рассуждения о неравенстве шансов в пользу замены чушь собачья-либеральная, ибо Маша своим объявлением дает Пете информацию, выравнивающую шансы, а рассуждения строятся так, как будто этого не происходит.

Казалось бы Петя и без объявления Маши знает что хотя бы одна из двух других конфет отравленная и потому объявление Маши не может выровнить шансы, но объявление Маши выделяет конкретную одну, отбрасывая ее и оставляя возможность замены только на вторую из двух.

сие наглядно демонстрирует превосходство здоровой интуиции над формальными рассужденями, или, по Хайдеггеру, подлинного вот-бытия над ложным