русское искусство начала и конца сов.эпохи было не хуже русского искусства Серебренного века, которому наследовало, и по психоделикё не на много уступало последнему, и также подготавливала крах эпохи, породившей его, ибо являлось детищем Революции, пожирающей своих детей.
эстетика данного мультика по инерции продолжает стилистику 60-х годов, когда эпоха бури и натиска Высокого модерна, достигнув своего пика в конце 60-х, в 70-е вдруг резко спала, уступив место Сверхновому времени постмодерна, времени господства инфантилов, баб и старческих маразматиков...
до марта 1965 года СССР однозначно лидировал в космической гонке, но после за 6 лет произвел лишь 8 пусков пилотируемых космокораблей, первый из которых в апреле 67-го окончился гибелью космонавта Вл.Комарова, а американцы только с марта 65 по декабрь 66 г осуществили 10 пилотируемых полетов по программе Джемени, в ходе которых отработали технику маневрирования, стыковки и выхода в открытый космос, после чего до июля 69-го уже по программе Аполло беспилотно и пилотируемо 13 раз летали к Луне с итоговой высадкой на нее своих астронавтов 3 раза, а потом с 72-го года несколько раз и на станцию Скайлеб, но с 75 года и у них все заглохло....
конец 19 - начало 20 века как и его конец пропитаны декадансом на фоне бурного прогресса бытовой техносферы
все южинцы по сути беглецы из гиперобъективности Нового времени в гиперсубъективность влажного пути либо Ренессанса, когда субъект был рожден из семени Сократа и поздней античности и, издеваясь над инерцией традиции, заиграл в мистификации, вызвав к жизни феномен Театра с одной стороны и Рациональной Науки и Техники с другой, либо декаденса, когда оный субъект, угнетенный собственным творением, предпринял попытку к бегству из созданного им мира механизмов и объектов в мир филологии и страшных снов, либо буддизма, кроме ваджраяны, каковая есть путь огненный
[Spoiler (click to open)]положи себя в карман где живет слепой кайман он тебя поймает съест и поставит жирный крест в клетке тесной и пустой рядом с девочкой простой в платье на фальшивый грош и на нем сияет брошь словно черная звезда где гуляют поезда на кустах и под кустами и виляют все хвостами будто юркие мальки ищут где стоят ларьки с пирамидой из яиц из страны волшебных птиц там моря дремучих грез поднимают волны слез и на нас идут цунами обнимая яви снами...
мы полностью согласны с истинно русским пониманием природы Символизма и Декадентства как антагонистических направлений в искусстве конца 19 - 20 вв:
действительно, если Символизм - возвышенное стремление выразить в символах, т.е. в сущих явлениях, приоткрывающуюся через их ритмы и мелодии тишины и звука, тьмы и света, вечности и времени душе поэта или художника, но остающуюся существенно сокрытой и потому таинственной, сущность всего сущего - единство мировой Души, мирового Духа и мирового Слова, и сущность этого единства, порождающего многообразие бытия-возможности в сущности и бытия-действительности в сущем,
то Декадентство - упадническое стремление укрыться за символами от диктата любой сущности в своей субъективности, иллюзорно воспринимаемой как пространство истиной свободы, ставшей затем источником модернизма и экспрессионизма.
их сходство, порождающее путаницу, в их общем истоке - романтизме - и в использовании одних и тех же средств, т.е. символов, игры ритмов и акцентирования мимолетности существования, ставших средствами выражения также в промежуточном направлении - в импрессионизме.
Россия жаждет.... Мифологическое мышление в чистом виде: революция требует, Зевс желает, Афина советует, Перун гневается.
Да, целостное мышление и должно мифопоэтическим, т.е. воспроизводящим предание о Начале всего сущего, его судьбе, деяниях богов, героев, царей и их народов от Матери-Сырой-Земли и Отца-Сияющего-Неба, и при этом упорядоченным, т.е. рациональным, воспроизводящим мировой порядок и дающим знание о нашем месте в нем и как себя вести соотв. ему.
а для этого необходимы зрение и слух, однако это проблема - проблема "Слух" (Хайдеггер) или "Зрение" (Лосев) есть проблема "Дионис" (музыка в ночи при факелах) или "Аполлон" (скульптура при свете дня)
