Category: компьютеры

Category was added automatically. Read all entries about "компьютеры".

centaur

стыд vs стыдливось

Спор идет не между героями и святыми; борьба идет против интеллектуалов, против тех, кто одинаково презирает героев и святых. Спор идет вовсе не между этими двумя родами величия. Борьба идет против тех, кто ненавидит само величие, кто одинаково ненавидит оба рода величия, кто стал официальными представителями мелочности, низости, подлости.

Vae tepidis; горе теплохладным. Стыд стыдливым. Горе и стыд тому, кто стыдится. Речь здесь пока не идет о том, верят люди или не верят. И каковы пространства, покрываемые и не покрываемые верой. Речь идет о выяснении того, каков глубинный источник неверия, какова глубина этой недостачи, откуда проистекает неверие. И нет источника столь постыдного, как стыд. И страх. А из всех страхов самый постыдный, бесспорно, — это страх смешного, страх быть смешным, показаться смешным, страх сойти за дурака. Можно верить или не верить (по крайней мере здесь мы полагаем так). Но стыд тому, кто отказывается от своего Бога, чтобы не вызвать улыбки у умных людей. Стыд тому, кто отказывается от своей веры, чтобы не выглядеть смешным, чтобы не давать повод для улыбок, чтобы не сойти за дурака. Речь идет о человеке, который не озабочен выяснением того, верит он или не верит. Речь идет о человеке, у которого только одна забота, одна мысль: как бы не вызвать улыбку у Анатоля Франса. Речь идет о человеке, который продаст своего Бога, чтобы не быть смешным. Речь идет о человеке напуганном, о человеке, который боится, о несчастном, который всей кожей боится бояться, бояться выглядеть, бояться показаться глупцом (из-за того, что говорит), бояться вызвать улыбку у одного из авгуров Интеллектуальной Партии. Речь идет о несчастном напуганном человеке, который озирается по сторонам, дрожа бросает взгляды вокруг, чтобы удостовериться, что никто из почтенной публики не улыбнулся над ним, над его верой, над его Богом. Это человек, который на всякий случай бросает взгляды вокруг. На общество. Взгляды сообщника. Это человек дрожащий. Это человек, который заранее извиняется за своего Бога в гостиных.

(с) Шарль Пеги

ирония - ржавчина, разьедающая любую культуру.

сатирик - не сатир из свиты бога Пана, играющего на свирели, а паразит, пожирающий ум и чувство.

стыд от чувства не выполненного долга, чувства своей бесполезности, а не стыдливость от страха быть смешным в глазах юмориста-умника...
centaur

от MS-DOS до Win12

история операционной системы для широкого пользования с 1955 года, когда компьютер был на лампах, потреблял энергии на всю улицу и занимал целый этах дома...

https://dzen.ru/a/ZdhHRjY4Lkx9-o2a

я начал работать на французком многопользовательском мейнфрейме 45 лет назад
centaur

Мой комментарий к записи «Professor et profanus: природа vs техника» от kostiamark в discourse_ru

однако

«Бытийно-исторический» поворот в мысли Хайдеггера совпадает с включением политического измерения в фундаментальную онтологию, которое сопровождается и появлением интереса к проблеме отношения техники (techne) и природы (physis). Соответственно, философское вопрошание о государстве, технике и природе можно объяснить систематически, т.е. исходя из «фундаментально-онтологически обоснованной метонтологии экзистенции» (Ф.-В. фон Херрманн). Вместе с тем этот бытийно-исторический поворот, т.е. распространение фундаментальной онтологии на Dasein народа, выступает в форме «тоталитарного поворота», а значит, может объясняться и герменевтически – как выражение кризиса, в котором мыслитель оказывается при попытке определить отношение между теорией и праксисом и самоопределиться по отношению к власти.

...

Теперь Хайдеггер определяет технику исключительно как «Machenschaft» – завершение метафизики и последнюю стадию нигилизма. Техника получает негативный смысл, становясь некой «операцией по зачистке». А именно, она разрушает Землю и человечество в его нынешнем виде, совершает «первую чистку бытия» от «безобразий, устроенных в результате преобладания сущего» (GA 96, 238). Приписывая технике нигилистический характер, Хайдеггер снова следует диагнозу и прогнозу Э. Юнгера, который писал о «мобилизации мира» и уничтожении старых форм жизни как функции «гештальта рабочего». Вместе с тем позитивное значение techne Хайдеггер начинает приписывать искусству: оно противостоит «власти научно-технического опредмечивания природы».

и

когда-то отец учил меня банальным для биолога и врача вещам:- палка удлинила наши руки, повозка - ноги, очки - глаза, компьютер - мозги и т.д., и все это - руки, ноги, глаза, мозги и прочие органы нашего тела требуют умелости и мастерства владения ими, а палка, орудие, повозка, машина, компьютер и прочая техника - продолжение и усиление нашей телесности во вне, само же наше тело с его продолжением - средство и орудие души, каковая есть принцип организации тела и обитель духа.

этому мастерству, которое греки и называли tekhne (от PIE *teks-no- "ремесло"), мы учимся сначала инстинктивно, начиная со стадии плода в материнской утробе, затем все более сознательно,  до самой смерти противостоя разрушению тела, оставляющего душу без средств, а дух без дома.

Стало быть, техника есть единство нашего тела со всеми его продолжениями и усилителями и безсознательно-сознательного мастерства владения им, а природа техники производна от человеческой природы.

Технократическая культура и цивилизация, сущность которых в прогрессе техники, - культура и цивилизация автокаталитического процесса становления искусственной телесности для ублажения души под страхом смерти - цивилизация самовоспроизводства уже не человека, служащего Богу, а техники (средств) через человека, цивилизация строительства дома без хозяина-духа.

Вообще, природа жизни, человека, культуры и цивилизации историчны и потому автокаталитичны, ибо их сущностные продукты необходимо являются катализаторами процессов, их же воспроизводящих. И только Гегепль, Маркс и Хайдеггер поняли это, но каждый по своему:

Гегель понял что саморазвертывание Абсолютного Духа происходит как автокаталитический процесс самоотчуждения и якобы возвращения с себе в высшем синтезе, чему Маркс придал форму диамата и истмата - история творит нового человека, творящего свою историю. Хайдеггер распознал в этом одну из сторон процесса всемирного нигилизма

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

centaur

сознание и семиотика

Так этот подход (сознание - причинность или свойства?) очевиден: сознание — это целиком и полностью система знаков (ощущений и понятий) событий внутри и вовне. Спорим, кроме как из знаков сознание ни из чего больше не состоит?

А насчёт почитать, я бы Щедровицкого не читал. Ну его.

- нет. сознание ни из чего не состоит. и чувства не знаки. хотя такое понимание их кажется естественным уже лет 300 и связано с искаженным восприятием слова со-знание как системы знания. но это заблуждение, ведь библиотека это тоже система знаний, но никак не сознание, а лишь материал для него и ума и их плод.

знаки и их системы - часть содержимого души - интегрального перцептивного поля, в котором ориентируется сознание и оперирует ум, но они не знаки, а процессы, формирующие поведение в масштабных средах более высокого уровня чем рефлекторное и способные реформировать эти среды.

сами знаки всегда пассивны.

Библиотека не система знаний, потому что знание только в голове бывает, а не в библиотеке.

- назовите имя головы, в которой знания из Британской библиотеки

Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Вас что, даже в пионеры не приняли?

- у нас одно слово из трех букв пропущено - ВСЕ, - а у вас марксизм головного мозга и от этого путаница библиотеки с библиотекарем, системы знаний с ориентацией в ней

Не понял, где у меня "всё" пропущено?
А про путаницу я с вами не согласный. Система знаний только потому система, что в одной голове находится. В другой голове другая система, по-другому сложенная пусть даже из того же самого. Только так можно говорить о единстве сознания, иначе получается разговор о шизофрении или ни о чём. Можно конечно и ни о чём типа интегрального перцептивного поля поговорить, но это скучно.

- пропущено у нас: - назовите имя головы, в которой ВСЕ знания из Британской библиотеки.

и как мы уже отмечали, есть еще индивидуальная система знаний-библиотека данного библиотекаря как часть его души, ориентируясь в которой он с помощью ума на основе ретроспективы-опыта и врожденных и приобретенных рефлексов и жизненно важных в настоящем ценностей создает перспективу событий и строит в соответствии с ней свое поведение. но если ему на голову упадет тяжелый том, то он на время или навсегда потеряет сознание, хотя системы знаний в голове и вне ее останутся. Стало быть, со-знание не система знаний или знаков, а способность и готовность к ориентации в них и использования их.

и в долговременной памяти компьютера хранятся тысячи систем знаков, основанием единства которых являются БИОС и ОС не зависимо от включено питание или нет. Но если питание отключено, компьютер не активен и находится в безсознательном состоянии, ни к чему не готовым. А вот если питание включается, комп выходит из коматозного состояния - активируется БИОС, она из долговременной памяти в оперативную загружает ОС, а та ожидает внешних стимулов или внутренних операций по расписанию

лучше историю почитать, чем эту муть из пустого в порожнее переливать.

или вот вопрос - почему утки летают, а куры нет
red dragon

Большой взрыв автостепени пустоты

автостепень  пустоты - это цепной булеан (мн-во всех подмн-в) пустого мн-ва:

S(0) = {}, q(0) = 0,
S(t+1) = 2S(t), q(t+1) = |S(t+1)| = 2q(t), t=0,1,...

t q(t)
0 0
1 1
2 2
3 4
5 16
6 65536
7 265536 ~ 1020000

планковский объем Вселенной ~ 10200 ничтожно мал по сравнению с последним числом и невозможен никакой суперквантовый компьютер чтобы его даже просто пересчитать.

а ведь дальше следуют S(8), S(9) и т.д.
centaur

В Китае успешно испытали прототип экзафлопсного суперкомпьютера

В Китае успешно испытали прототип экзафлопсного суперкомпьютера

Китайские ученые представили прототип суперкомпьютера «Тяньхэ-3» с производительностью миллиард миллиардов операций в секунду. Разработка получила «добро» от Ми...

Posted by Олег Владимирович on 1 авг 2018, 00:33

from Facebook
red dragon

Новый китайский суперкомпьютер возглавил рейтинг самых мощных в мире

Суперкомпьютер

Новый китайский суперкомпьютер возглавил рейтинг самых мощных в мире

12:50 20/06/2016
Новый китайский суперкомпьютер Sunway TaihuLight по скорости вычислений в два раза быстрее и в три раза эффективнее предыдущего рекордсмена - "Тяньхэ-2" (Tianhe-2), также разработанного в Китае.
red dragon

вопрос о технике и автокатализ

Оригинал взят у az118 в вопрос о технике и автокатализ
Оригинал взят у az118 в вопрос о технике и автокатализ

когда-то отец учил меня банальным для биолога и врача вещам:
- палка удлинила наши руки, повозка - ноги, очки - глаза, компьютер - мозги и т.д.,

и все это - руки, ноги, глаза, мозги и прочие органы нашего тела - требуют умелости и мастерства владения ими

а палка, орудие, повозка, машина, компьютер и прочая техника - продолжение и усиление нашей телесности во вне.

само же наше тело с его продолжением - средство и орудие души, каковая есть принцип организации тела и обитель духа.

этому мастерству, которое греки и называли tekhne (от PIE *teks-no- "ремесло"), мы учимся сначала инстинктивно, начиная со стадии плода в материнской утробе, затем все более сознательно,  до самой смерти противостоя разрушению тела, оставляющего душу без средств, а дух без дома.

Стало быть, техника есть единство нашего тела со всеми его продолжениями и усилителями и безсознательно-сознательного мастерства владения им, а природа техники - производна от человеческой природы.

технократическая культура и цивилизация, сущность которых в прогрессе техники, - культура и цивилизация автокаталитического процесса становления искусственной телесности для ублажения души под страхом смерти - цивилизация самовоспроизводства уже не человека, служащего Богу, а техники (средств) через человека, цивилизация строительства дома без хозяина-духа.

Вообще, природы жизни, человека, культуры и цивилизации историчны и потому автокаталитичны, ибо их сущностные продукты необходимо являются катализаторами процессов, их же воспроизводящих. И только Гегепль, Маркс и Хайдеггер поняли это, хотя каждый по своему:

Гегель понял что саморазвертывание Абсолютного Духа происходит как автокаталитический процесс самоотчуждения и якобы возвращения с себе в высшем синтезе, чему Маркс придал форму диамата и истмата - история творит нового человека, творящего свою историю.

Хайдеггер распознал в этом одну из сторон процесса всемирного нигилизма
red dragon

метаморфоза гештальта Рабочего у Юнгера и Хайдеггера: Рабочий vs Крестьянин

az118
2015-06-07 18:34 (местное) Редактировать Удалить Отслеживать
гештальт Рабочего, будучи неотрывным от гештальтов Индустрии, Фабрики и Техники (полемика Юнгера с Хайдеггером), после 2-й мировой войны по мере трансформации соц.классовой структуры совр.общества сам трансформировался и лет 40-45 назад стремительно стал терять актуальность с началом постмодерна и разбухания сферы услуг и виртуализации экономики, в которые запад, особенно США и ТНК, агрессивно стремится втянуть все постсоветское пространство под вопли "о российском империализме", старательно не замечая не только близкого родства народов русского корня, но и права первородства от Рюрика России на все эти земли


kryviec 2015-06-07 22:32
гештальт Рабочего, прежде всего, связан с техникой во всем ее разнообразии, а сам Юнгер в последних работах говорил не об утрате актуальности гештальта Рабочего, а о изменении технических средств, которыми он располагает, так что и компьютерная техника и интернет все это ему соответствует.


az118 2015-06-07 22:40
техника владения кон-фу не делает мастера Рабочим.

тем более далек от рабочего программист


kryviec 2015-06-07 22:47
Рабочий Юнгера - это тип, а не профессия, поэтому ИТшник вполне этому типу может соответствовать.


az118 2015-06-07 22:51
да, тип, имеющий выраженные физические черты телесной мощи для обуздания мощи физико-технической, близкий к воинскому типу


kryviec 2015-06-07 22:54
сейчас ведутся уже кибервойны. поэтому появились и соответствующие солдаты и партизаны.


az118 2015-06-07 22:55
но это уже другой гештальт


kryviec 2015-06-07 23:00
нет. гештальт тот же, средства другие.


az118 2015-06-07 23:04
тут путаница типа и социального класса ( "рабочий" = "наемный работник с техю.средствами")


kryviec 2015-06-07 23:07
нет. у Юнгера Рабочий не тождественен классу. вы просто путаете его и Маркса


az118 2015-06-07 23:16
у Юнегра Рабочий - тип, под который программисты не попадают.
хотя сам поздний Юнгер изменил квалификацию этого типа под влиянием времени


kryviec 2015-06-07 23:18
так если он изменил и включил, значит подпадают.


az118 2015-06-07 23:25
Юнгер ошибся, поскольку еще находился в эпохе модерна, хотя и на излете его, когда программисты только появились и казалось что это новое продолжение того же типа.
но до модерна его не было.
и в постмодерне его не стало


az118 2015-06-07 22:43
когда-то отец учил меня банальным для биолога и врача вещам:
- палка удлинила наши руки, повозка - ноги, очки - глаза, компьютер - мозги и т.д.,

и все это - руки, ноги, глаза, мозги и прочие органы нашего тела - требуют умелости и мастерства владения ими
а палка, орудие, повозка, машина, компьютер и прочая техника - продолжение и усиление нашей телесности во вне.

само же наше тело с его продолжением - средство и орудие души, каковая есть принцип организации тела и обитель духа.

этому мастерству, которое греки и называли tekhne (от PIE *teks-no- "ремесло"), мы учимся сначала инстинктивно начиная со стадии плода в материской утробе, затем все более сознательно, до самой смерти противостоя разрушению тела, оставляющего душу без средств, а дух без дома.

Стало быть, техника есть единство нашего тела со всеми его продолжениями и усилителями и безсознательно-сознательного мастерства владения им, а природа техники - производна от человеческой природы.

отсюда следует:
технократическая культура и цивилизация, сущность которых в прогрессе техники, - культура и цивилизация автокаталитического процесса становления искусствкнной телесности для ублажения души под страхом смерти - цивилизация самовоспризводства уже не человека, служащего Богу, а техники (средств) через человека, цивилизация строительства дома без хозяина-духа.

Вообще, природы жизни, человека, культуры и цивилизации историчны и потому автокаталитичны, ибо их сущностные продукты необходимо являются катализаторами процессов, их же воспроизводящих. И только Гегепль, Маркс и Хайдеггер поняли это, хотя каждый по своему.


az118 2015-06-07 18:44
возможна только одна Цитадель - Россия.

http://cheloveknauka.com/vopros-o-tehnike-kritika-epohi-u-ernsta-yungera-i-martina-haydeggera
red dragon

Яндекс предупреждает

Сайт www.google.com может угрожать безопасности вашего компьютера.

По нашим данным, на страницах сайта был размещён вредоносный программный код. Это могло произойти как по желанию владельцев сайта, так и без их ведома — в результате действий злоумышленников.

Более подробную информацию об угрозе или безопасную копию сайта можно посмотреть на странице с полными данными о заражении.