Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

centaur

стыд vs стыдливось

Спор идет не между героями и святыми; борьба идет против интеллектуалов, против тех, кто одинаково презирает героев и святых. Спор идет вовсе не между этими двумя родами величия. Борьба идет против тех, кто ненавидит само величие, кто одинаково ненавидит оба рода величия, кто стал официальными представителями мелочности, низости, подлости.

Vae tepidis; горе теплохладным. Стыд стыдливым. Горе и стыд тому, кто стыдится. Речь здесь пока не идет о том, верят люди или не верят. И каковы пространства, покрываемые и не покрываемые верой. Речь идет о выяснении того, каков глубинный источник неверия, какова глубина этой недостачи, откуда проистекает неверие. И нет источника столь постыдного, как стыд. И страх. А из всех страхов самый постыдный, бесспорно, — это страх смешного, страх быть смешным, показаться смешным, страх сойти за дурака. Можно верить или не верить (по крайней мере здесь мы полагаем так). Но стыд тому, кто отказывается от своего Бога, чтобы не вызвать улыбки у умных людей. Стыд тому, кто отказывается от своей веры, чтобы не выглядеть смешным, чтобы не давать повод для улыбок, чтобы не сойти за дурака. Речь идет о человеке, который не озабочен выяснением того, верит он или не верит. Речь идет о человеке, у которого только одна забота, одна мысль: как бы не вызвать улыбку у Анатоля Франса. Речь идет о человеке, который продаст своего Бога, чтобы не быть смешным. Речь идет о человеке напуганном, о человеке, который боится, о несчастном, который всей кожей боится бояться, бояться выглядеть, бояться показаться глупцом (из-за того, что говорит), бояться вызвать улыбку у одного из авгуров Интеллектуальной Партии. Речь идет о несчастном напуганном человеке, который озирается по сторонам, дрожа бросает взгляды вокруг, чтобы удостовериться, что никто из почтенной публики не улыбнулся над ним, над его верой, над его Богом. Это человек, который на всякий случай бросает взгляды вокруг. На общество. Взгляды сообщника. Это человек дрожащий. Это человек, который заранее извиняется за своего Бога в гостиных.


(с) Шарль Пеги

ирония - ржавчина, разьедающая любую культуру.

сатирик - не сатир из свиты бога Пана, играющего на свирели, а паразит, пожирающий ум и чувство.

стыд от чувства не выполненного долга, чувства своей бесполезности, а не стыдливость от страха быть смешным в глазах юмориста-умника...
centaur

о природе окуджав

Окуджава (как и Высоцкий и многие др) не бард, он вагант — бродячий певец из городских низов, певший для таких как он и мелких буржуа.

барды — странствующие поэты, первоначально у кельтов, переходящие из селения в селения со сказаниями о предках и богах, советские барды — создатели КСП из геологов, полярников, летчиков и т.п с песнями о романтике путей в неизвестное и героях на них.

кроме них есть еще миннезингеры (трубадуры и треверы) — рыцари-поэты с песнями о любовной и военной романтике и героике.


centaur

ритмы

мы слышим рыданья людей
в потоке великих событий
и топот копыт лошадей
и стоны любовных соитий
на небе бушует гроза
на море беснуются волны
а рядом родные глаза
пылают как печные домны
и пуля танцует в стволе
желая блеснуть в переулке
Пандора опять на столе
ломает замочек шкатулки
весь мир дрожит на струне
рождая мелодии ритмы
горенья сердец на войне
в последние страшные битвы
centaur

куда зовет Звезда по имени Солнце

или природа Русского и не Русского Рока в месте схождения Востока и Запада, рождающего чудовищ.

а также почему песни иногда умнее и сердечнее их авторов и как Господь одних спасает, забрав к себе молодыми, а других проклинает, оставляя стареть в мире сем, где они превращаются в уродов с мелкой и узкой душой, низким и дряблым душком и мутным и суетливым взглядом...

Время и место рождения Рока вообще - начало шестидесятых годов - последнее десятилетие Высокого Модерна - в молодежной среде средне- и высоко- образованных пролетарских и буржуазных слоев индустриально развитых стран, первоначально англосаксонских, - в среде молодых, испытывающих острое неприятие современного им буржуазного мира как мира лицемерия и несвободы индивида и сильные влияния с одной стороны новых левых, а с другой - восточных психопрактик, в основном буддистских, достижения необусловленности и полной индивидуальной свободы ото всего. В СССР Рок пришел с запозданием в 10-15 лет, в начале 70-х сначала полуподпольно, став в 80-е мощной молодежной субкультурой детей шестидесятников, вместе с отцами уничтоживших СССР в 90-х.

Основные лейтмотивы Рока - любовь, страдания лирического героя, призыв его на войну с миром во имя свободы некоей высшей силой, часто представленной звездой, но чаще всего не насилием (Русский Рок представляли как правило пацифисты и уклонисты от армии).

Однако, тексты песен с их ритмом и мелодией, выражающие внутреннее состояние героя и его отношение к миру, часто были глубже и выше индивидуальных намерений авторов, призывая молодых вне рокерских тусовок на реальную войну за свой мир против отрицающего его мира чужого, войну Я-МЫ против ОНИ, а не Я против ВСЕХ.

Ярким примером сего были группа "Кино" и ее лидер Виктор Цой с песнями второй половины 80-х - "Звезда по имени Солнце", "Группа крови", "Пачка сигарет", "Кукушка" и др., тональность которых контрастировал с тональностью большинства рок-групп и которые часто перепевали в 0-х кумиры постсоветского рока.

В августе 1990 года Цой погибает в автокатастрофе в возрасте 28 лет, избегнув участи второго Макаревича или третьего Гребенщикова.
centaur

Otyken - Genesis + концерт в Москве



сибирский этнорок (чулымцы, сельпуки и др. малые индейцы России).
группа Otyken создана в 2015 году русским парнем сибиряком-медоваром.
парню очень повезло - сколько меду собрал на месте священной силы Otyken...

девушки красавицы, их обожают в Японии и во всем мире, но западные санкции не дают сибирской культуре показать себя миру.

west delenda est!!!