Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

centaur

бессмысленность и беспощадность прогресса

генсек - это уже ново-европейщина, буржуазная и бессмысленная.

а у нас - Государь, Царь-батюшка, Отец народа с государыней-матушкой, строгие, но любящие своих детей, знающих свое место между небом и землей и хранящих заветы отцов, как было и в Восточной Азии почти 4000 лет, пока туда не приперлись европейцы-прогрессоры.

и когда детки обуржуазиваются от прогресса, они рано или поздно перестают чтить предков и вконец превращаются в либеральных бездомных инфантилов, утративших смысл существования.

в РИ 19-начала 20 века и в СССР с 70-х годов происходило именно это - безотцовщина и бессмысленность, рождающие жажду перемен, вскоре тонущей либо в тотальном разочаровании  во всем, либо в гедонизме.

Золотой век России - царствование матушек-императриц Елизаветы Петровны и Екатерины Великой - уже нес семена будущей трагической бессмысленности...

https://blau-kraehe.livejournal.com/808327.html?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=28_07_2021_Wednesday&media
centaur

o tempora, o mores

https://ria.ru/20210728/sport-1743138945.html

какое вообще честь и достоинство имеют к обнаженности или одетости?!

кроме того, если на заре античности спорт возник как демонстрация богам, себе и соседям своих воинских возможностей, как и средневековые рыцарские турниры способствуя миру, то

современный спорт - это бизнес, а тот дружит с прибыльностью, а не с достоинством, чуждым лицемерию.

в результате всей этой идиотской борьбы с педофилией, сексизмом и прочими неравенством и угнетением, чаще всего не реальными, а воображаемыми через СМИ и систему образования, или продуцируемыми самой глобальной торговой современностью, частью которой является проф.спорт, вообще уничтожаются грани между детьми и взрослыми, мужчинами и женщинами, превращая всех в инфантильных потребителей друг друга
centaur

вещи и их природы

Разница между кораблем, командой и ящиком в причинах их появления. природах, определяющих их экзистенциальный потенциал, и фундируемых их природами и окружением историях.

в общем, разница между вещью и ее структурой и функцией — это следствие разницы между единичным сущим и его родовой и индивидуальной сущностью, частным проявлением которой здесь и сейчас и является данная вещь. Сущность, будучи неизменным бытием-возможностью, проявляется через свои изменчиво-постоянные сущие, которые суть частное бытие-действительность данной сущности.

по Аристотелю, становление (а бытие сущего есть становление) не подчиняется законам формальной логики и потому там есть и нетождество, и противоречия, и третье.

и очевидно, что функции — это части сущности, ибо именно сущность определяет как должна и может существовать, в т.ч. функционировать, вещь.

отличие от А здесь — А, как и Платон, считал сущность актуальным бытием, а текучую потенциальность относил к материи, поскольку вещи у них суть продукты производства деятельного ума, откуда вытекает, что сущность-идея-форма это якобы образец.

но сущность это не образец, поскольку сама по себе не видна, но доступна только через свои сущие,  особым типом коих являются идеи — чувственные или умозрительные представления сущности — и модельные вещи по ним, которые и будут образцами, демонстрирующими должные и факультативные качества и виды вещей данного рода.

еще важно понимать -- вещь это не только компактное и плотное тело, но и распределенное в пространстве множественное, но сохраняющее способность к целесообразной синергии образование типа как раз воинского подразделения, рабочего коллектива, пчелиного роя и т.п.

пчелиный рой или муравейник — это не просто множества вещей, а социальные организмы, действующие как единое дифференцированное целое с особенными функциями, распределенными между множеством пчел или муравьев (рабочие, солдаты, матки, трутни и т.д.)
centaur

парадокс Арго - структура и функция

centaur

генеральный социальный конфикт веех времен и народов

князь + дворяне vs бояре + чернь

или

дружина vs община

или

власть vs общество

князь - военно-политический вождь союза племенных или городских общин из княжеского рода,
дворяне - военно-административное служилое сословие при князе или боярине,

бояре - племенная или племенного происхождения городская знать, а также бывшие дворяне, ставшие независимыми владетелями,
чернь - рядовые члены племенных или городских общин, а также рабы из хронических должников, преступников и пленных.

бояре, будучи племенной или городской элитой, тесно связаны с хозяйственной деятельностью общин и потому с чернью, которую часто используют в борьбе с князем и между собой, являясь при этом крупными собственниками средств жизнеобеспечения общин.

у земледельцев и козопасов большинство - это бояре и чернь.
у конных кочевников большинство - это дружина во главе с ханом или каганом,
centaur

природа и свобода

Откуда берется равенство? Оттуда, что каждый человек есть образ Божий.

Свобода? Опять же от наличия в человеке богоподобных свойств. Человек имеет свободу воли, которую никакие внешние обстоятельства у него не отнимут.

Жизнь? Господь оградил земную жизнь Своих высших тварей Шестой заповедью.

Стремление к счастью? Разве не хочет Господь, чтобы все человеки спаслись и вошлив Его Царство? Разве не это настоящее стремление к счастью? Разве Господь не призывает к этому всех и непрерывно?


(с) о.Александр (partizan_1812)

и да, и нет, ибо истина проста и оттого сложна, прекрасна и ужасна...

свобода в основании есть свое, но что может быть подлинно своим, кроме своей истинной природы-натуры, которая и есть то, из чего и благодаря чему существует данное сущее или существо или род существ, что является их корнем, законом, путем и жизнью? индивида и его рода, общины, сословия, государства, и при этом дети наследуют родителям и потому единосущны, тождественны, по роду-племени, но разносущны, различны, по своей особенности и единичности, т.е. по полу, возрасту, лицам и личинам, и да, в родительской любви все дети равны, но в родительской любви же они и не равны, иначе они сольются в неразличимую массу без обязанностей в свое6й семье, своем народе, своем государстве, без которых понятие права бессмысленно. а в основе с-частья при-частность части целому, от которого цель, ис-целение и по-целуй
centaur

мудрость веков

из наставлений Алкуина Карлу Великому

Nec audiendi qui solent dicere, Vox populi, vox Dei, quum tumultuositas vulgi semper insaniae proxima sit.

Мы не должны слушать тех, кто говорит: «Глас народа — глас Божий», ибо непостоянство толпы всегда граничит с безумием
centaur

корни понятий и права человека 2

в Др.Греции была демократия, но не было понятия "права человека", поскольку субъектом был народ, а не индивид. В явном виде это понятие появилось только во время Великой Французской и Американской революций в "Декларациях прав гражданина" в конце 18 века, а до этого в эпоху Ренессанса должен был появиться сам субъект-индивид как новая ценность уже буржуазного общества.

в Восточную Азию, где высшей ценностью были патриархальные семья, община и государство, "права человека" притащили англосаксы и европейцы, которые остро нуждались в расширении мировой торговли для поддерзжания своей бурно растущей промышленности, в конце 19 века.