Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

centaur

Александр Дугин - Первая война полов

месть, отложенная на 1000 лет
истоки западной цивилизации.
Сыны Неба против Великой Матери
и их поражение в Элладе

шикарно

но первая война полов - война бога Неба и Порядка Мардука со своей бабушкой-богиней Моря и Хаоса Тиамат, из которой внук сотворил мир... 7500 лет назад по шумерскому преданию
red dragon

о работающих 50 лет выключателях

да, это другая эпоха - Высокий Модерн. когда многие были уверены в скором новом дивном мире с городами в Арктике, Антарктике, на дне океана и в космосе, где живут и творески трудятся миллионы сильных мужчин и нежных женщин с чудесными детьми, делающих мир безопасным и прекрасным, а вещи красивыми и долговечными.

однако уже 60-70 лет назад некоторые американские фантасты рисовали антиутопии, где вещи почти одноразовые, ибо надо обеспечить загрузку промышленности с высокими уровнями занятости и потребления, а люди абсолютно терпимы друг к другу и потому в обществе не должно быть никого возвышающегося над другими своими превосходными качествами, ибо это порождает массовую нездоровую зависть и социальные волнения.

и поворот к такому новому дивному миру постновой эпохи постмодерна начался как раз 50 лет назад, когда с одной стороны люди полетели на Луну и начали создавать орбитальные станции, а с другой рушились остатки колониальной системы и шла холодная война, грозящая перерасти в горячую, а просвещенные человеки на фоне секс-революции стали терять интерес к размножению.

и вот мы имеем такое настоящее
https://ria.ru/20201227/depp-1591036923.html?rcmd_alg=collaboration2&rcmd_id=1588797109

и желанное многим будущее
https://swamp-lynx.livejournal.com/582728.html

Екатерина Шульман: Современная молодежь – самое правильное из всех поколений
https://swamp-lynx.livejournal.com/584706.html

печально, но слишком многие не видят генетическую связь модерна с уничтожающим его постмодерном, капитализма с порожденнми им левыми, ибо это две личины одного прогрессизма.
red dragon

Сущность и идея - 2

сущие вещи делятся на два типа - естественные, возникающие сообразно природной телеологии (принципу наименьшего действия), и искусственные. создаваемые нами сообразно нашим потребностям и целям.

и те, и другие имеют сущность, а первые часто и идеи о них в нас, но  вторые как правило идею  о себе в нас имеют всегда.

стало быть, сущность естественных вещей, определяющая как они должны и могут существовать, есть независимо от нас, но дается нам сначала в самих вещах, затем в их псих.образах и наконец в умозрительных идеях.

а искусственные вещи, напротив, чаще всего начинаются с их идеи, реже - с псих.образа, от которого производится идея, и лишь потом воплощаются в материале, реализующем функционал вещи. Если этот функционал частично присущ вещам другой сущности, значит как возможность он входит и в их сущность.

Тут важно подчеркнуть: сущность есть, но существуют только вещи, образы и идеи, а не сущность - различие бытия и существования - и еще раз заметить: сущность принадлежит Бытию-Возможности, т.е Вечности.

болезни и патологии тоже часть нашей сущности, представляющей собой единство необходимого, возможного, должного и желанного - например, поскольку женщины могут быть проститутками, это часть их сущности, но видимо не всех, а определенного женского типа.

Но именно сущность дает нам возможность ориентации в сем изменчивом мире и возможность отличать низменное от возвышенного.
red dragon

еще раз про любовь

любовь лишь хитрая лиса...
иль предрассветная роса
а может быть пчелиный рой
над дальней темною горой
любовь аркан и поводок
и алый огненный цветок
и все связующая нить
напиток что дано испить
из чудных двух лучистых глаз...

Du bist Min, Ich bin Din
red dragon

Лунные влюблённые - Алые сердца: Корё (Корея, 2016)


Во время солнечного затмения Го Ха Чжин (АйЮ), обычная девушка из 21 века, переносится в эпоху Корё в тело девушки Хэ Су. Ее ждут многочисленные приключения и, конечно же, большая любовь.
Ван Му (Ким Сан Хо) - наследный принц, будущий второй правитель Корё - Хеджон
Ван Ё (Хон Чжон Хён) - третий принц, будущий третий правитель Корё - Чонджон
Ван Со (Ли Джун Ки) - четвертый принц, будущий четвертый правитель Корё - Кванджон
Ван Ук (Кан Ха Ныль) - восьмой принц
Ван Вон (Юн Сон У) - девятый принц
Ван Ын (Бэкхён) - беззаботный десятый принц
Ван Ю / Пэк А (Нам Джу Хёк) - тринадцатый принц
Ван Чон (Джи Су) - четырнадцатый принц
Ван Гон / император Тхэджо (Чо Мин Ги) - основатель государства Корё и династии Ван
Пак Джи Ён играет императрицу, третью жену императора, мать третьего, четвертого и четырнадцатого принцев.
Хванбо Ёнхва (Кан Хан На) - старшая дочь императора
У Хи (Сохён) - последняя принцесса Позднего Пэкче (государство, которое пало из-за Корё в 936г.), которая скрывает свою личность и становится кисэн
Пак Си Ын играет жену восьмого принца Ван Ука.
Чжи Хе Ран играет роль дочери генерала и жену десятого принца Ван Ына.

По мотивам китайской дорамы "Поразительное на каждом шагу".
red dragon

нацдемиЯ

чаще всего есть проявление посттравматического синдрома от полученой в детстве или юности тяжелой психотравмы, как правило от утраты близкого человека или зависти к евреям и англосаксам с полуосознанными попытками самому стать англосаксом или на худой конец французом, неврзможность чего еще больше травмирует пациента
red dragon

Романтизм - Sturm und Drang


РОМАНТИЧЕСКОЕ, ВООБЩЕ-ТО, ОТ РИМА И ИМПЕРИИ И ЕСТЬ ГЕРОИЧЕСКОЕ, ОСТАВШЕЕСЯ БЕЗ ГОСПОДИНА.

ЭТО УЖЕ В 19 ВЕКЕ ПРОИЗОШЛА ТРАНСФОРМАЦИЯ РОМАНТИКО-ГЕРОИЧЕСКОГО, РЫЦАРСКИ-ДУХОВНОГО И МУЖЕСТВЕННОГО (КАКИМ БЫЛ ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ i) В ЛИРИЧЕСКОЕ, ЧУВСТВЕННОЕ, ИНТЕЛЛИГЕНТСКИ-ДУШЕВНОЕ, БАБСКОЕ, ДАВШЕЕ РУССКИЙ РОМАНС - СПУТНИКА РУССКИХ РЕВОЛЮЦИЙ.

ПРИ ЭТОМ КУРТУАЗНАЯ ЛЮБОВЬ НЕ ОТРИЦАЕТ ПЛОТСКИЙ АСПЕКТ, НО ПРИДАЕТ ЕМУ ДУХОВНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ

КАК МУЗЫКА ВАГНЕРА.

ИБО ЛЮБОВЬ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ ВООБЩЕ НЕ ЧУВСТВО, НО СО-СТОЯНИЕ И СО-БЫТИЕ ДВОИХ, УСИЛИВАЮЩЕЕ ВСЮ ПАРУ, ВЫРАЖЕННОЕ В ЧУВСТВЕ, В Т.Ч. ЭСТЕТИЧЕСКОМ.
red dragon

Вещь vs Объект - со-бытие vs противо-бытие - ин-теллект=интер-лект

когда я ПРОСТО смотрю на стул, я в самом деле вижу сам стул, а не ощущения от него или представление его.

тогда НЕТ ни субъективной, ни объективной сфер, но есть сфера вещно-со-бытийная, в которой стул не ОБЪЕКТ, противостоящий мне, но ВЕЩЬ, со-бытийствующая мне.

тут нет интеллектуального познания и необходимого для него пред-ставления вещи как противо-стоящего мне объекта, которым надо о-владеть, ибо в сфере со-бытия вещь сама от-дается как возлюбленная любовнику.(как Анна Харендт)

но!

если вещь со-противляется со-бытийности со мой, у меня три выхода:
- изгнать ее из сферы со-бытия, если мои бытие или желание слабы;
- учинить грубое физическое насилие над нею, что часто кончается поломкой вещи и ее выпадением из сферы со-бытия;
- пред-ставить вещь как объект манипуляции и произвести сначала мысленные действия с ним как с меж-лежащим, лежащим между мною и вещью = inter-lectus - интеллектуально ее познать, возможно расчленив....

последнее есть достояние классической античности, схоластики и Нового Времени - эпох забвения бытия
red dragon

Роман о Розе

Роман о Розе
Роман Розы - Le Roman de la Rose - Li Romans de la Rose [Rommant / Romanz] - The Romance of the Rose

Роман о Розе (Le Roman de la Rose) - памятник французской литературы XIII в. Первая часть, написанная Гильомом де Лоррисом (ок. 4000 строк) представляет собой описание сна героя. Герой попадает в чудесный сад, в котором обитают аллегорические персонажи, и находит там прекрасную розу. Когда герой смотрит на нее, Амур стреляет в него пятью стрелами, после чего тот становится его вассалом. Влюбленный должен следовать принципам куртуазного поведения, о которых ему рассказывает его синьор. Герой пытается стремится поцеловать Розу и достигает цели, но об этом узнает Злоязычие, и на голову героя обрушиваются несчастья. Ревность возводит вокруг Розы замок. Первая часть романа обрывается на жалобах влюбленного.
Вторая часть романа написана примерно через сорок лет. Известный средневековый автор Жан де Мен (Клопинель) прибавил к части Гильома де Лорриса около 18 000 строк. Произведение канчивается тем, что армия Амура берет замок приступом, герой срывает Розу и просыпается. Таким образом, Жан де Мен развивает сюжет своего предшественника. В то же время, он вступает с ним в полемику, подвергая критике идеалы куртуазной жизни. В романе действует множество новых персонажей, таких как Природа, Гений, Фортуна. Герою помогает Венера, олицетворяющая физиологическую сторону любви, а в армии Амура присутствует «сомнительный» рыцарь Лжевид. Важную роль в в произведении Жана де Мена играют отступления, представляющие собой самостоятельные трактаты о женщинах, судьбе, свободном выборе, Природе и Гении. В центре романа находится представление о естественной любви между мужчиной и женщиной, которая необходима для продолжения человеческого рода.
Роман был очень популярен в XIV-XVI в. Он оказал большое влияние не только на французскую (см. Badel 1980), но и на итальянскую (Данте, Боккаччо) и английскую (Чосер) литературу. Его изучение входит в программы российских ВУЗов. В то же время, единственный русский перевод романа был издан крошечным тиражом и известен немногим. Отечественных исследований также не очень много.
На нашем сайте собраны ссылки на доступные российскому читателю ресурсы: как на обычные «бумажные» книги, хранящиеся в наших библиотеках, так и на электронные документы в интернете. Читатель может ознакомиться с перечнем библиотек и сайтов, которые автор успел посетить. В начале осени 2004 г. мы надеемся описать книги из библиотеки ИНИОН. Кроме того, на сайте должен появиться каталог статей из периодических изданий (пока что в разделе «Исследования» есть только список монографий). В это же время мы постараемся опубликовать подробный пересказ романа и фрагменты капитальных работ Ланглуа.

http://roman-rose.narod.ru/
red dragon

про чижиков и секспросвет в оптике вопроса о технике

мечи на орала
орали на шарли
шарли на чижика (с) Никола

чижика - на марш Ячижик 1 марта за свободу секспросвета как техники секса с малолетками (говорят чижик "был мужик" (c))/

теперь сущность либерализма явилась нам во всей полноте:
- свобода торговли всем и свобода секса всех со всеми.

однако это противоречие в себе

и это убьет то



а мы...