Category: психология

red dragon

Загадки «Меланхолии» Альбрехта Дюрера

Загадки «Меланхолии» Альбрехта Дюрера

Небольшая гравюра Альбрехта Дюрера под названием «Меланхолия» занимает особое место в истории живописи. Это очень сложное произведение, переполненное символами ....

Posted by Олег Владимирович on 26 апр 2019, 03:01

from Facebook
red dragon

Разведопрос: Клим Жуков и Александр Скробач о происхождении Украины


до русско-польской войны второй половины 17 века никакой Украины не было ни как особго самосознания (оно возникло в недрах предательской гетманщины), ни тем более как государства (впервые возникшего только в 1917 г)
red dragon

постижение Непостижимого (С.Франк)

вот начало "Непостижимого":

Всякое предметное знание выражается в форме суждения. Суждение есть акт мысли, в котором мы мысленно направлены на «что-то» и как-либо «определяем» это что-то, т.е. улавливаем в его составе что-либо «определенное». То, на что мы направляемся, есть «предмет» познания; то, что мы в нем находим и о нем высказываем, есть «содержание» знания. Предмет может быть определенным, т.е. уже ранее (частично) познанным, – психологически это есть преобладающий случай в нашем познании – или еще совсем неопределенным. В первом случае мы имеем двучленное суждение типа «А есть В». Само собой разумеется, что суждение «А есть В» не означает «А тождественно В» – ибо само содержание А есть именно А и не есть В; суждение это может, следовательно, означать только одно: «где есть А, там есть и В», или: «с А связано В». Истинный смысл такого суждения, очевидно, есть: «то, что мы уже познали как А, т.е. в чем мы нашли содержание А, обладает также содержанием В».

стало быть, постижение здесь - определение предмета-субъекта суждения (чувственно данного сущего - о чем суждение) через задающий ему предел предикат (умопостигаемую сущность) в духе Аристотеля: единичная 1-я усия - множественная 2-я усия по существенным признакам - род-вид.

но ведь по-стижение одного корня с до- и на-стижением (до- и на- гонкой), и, сл-но, по-стигнуть значит до-гнать и во-гнать в себя, т.е. при-своить то, что не было нашим, а было перед нами - предметом

и тогда непостижимое есть обратное - есть не то, что мы нагоняем и присваиваем, а то, что нас изначально присвоило и определило, чему мы всегда принадлежали и принадлежим даже когда мы не существовали или не существуем и при этом всегда в нас - самому бытию.

тот же Франк сказал: - Бог есть глубина бытия... т.е. женщина :)

ибо глубина есть атрибут женского,

и полнота бытия предполагает наряду с женственной глубиной (Начало-Душа-Сердце, 1-е Лицо) проницающее ее мужественное острие (Сущий-Дух-Ум, 3-е Лицо) и собирающий их плод (Сверхсущее-Слово-Мысль, 2-е Лицо)
red dragon

рефлексы и сознание

что такое рефлекс?
- безсознательное "знание" о том, как надо реагировать на конкретный раздражитель
, причем если реакция сложная, каждый ее шаг предопределен предыдущими и текущим состоянием рецепторов. Т.е. это такая биохимическая машина Тьюринга, биохимический механизм - идеал Нового времени XVII-XIX вв - без памяти=ретроспективы, перспективы-прогноза, и чувства связи с другими раздражителями и соотв. им рефлексами, без которых невозможны внимание-интенция, воспоминание-ретенция и индивидные различения внутреннего от внешнего и сущих на родо-видовой основе. Т.е. рефлекс ориентирован на индивидное актуальное сущее (раздражитель) без контекста его существования.

со-знание синтезирует этот контекст как контекст со-существования и со-бытия сущих на основе их родовых сущностей и бытия прежде всего потенциального и порождающего и потому темпорально и близко бытию как таковому (отсюда роль воображения как функции сознания). У высших животных наверняка есть родовое сознание (нашего ли это рода, а если нее нашего, то какого), но самосознания все же нет.

для само-сознания необходимо соотнесения своего индивидуального сознания с другими индивидуальными сознаниями.

когда самосознание инкапсулируется как автономный центр, оно превращается в сущее эго - источник раздражений и носителя ложного вот-бытия :)
red dragon

Толкин и Хайдеггер

запад что угодно уже "инсталирует" через голливуд и сети, все извращая и вызывая у многих искусственные фобии.

Толкин вообще был противник Просвещения, прогресса и технотронной цивилизации. В этом он близок Хайдеггеру ("вопрос о технике", подлинность вот-бытия - сатана-Моргот и Саруман как инициаторы неподлинного)
red dragon

Игра лжецов (Корея, 2014)

Игра лжецов (Корея, 2014)

Игра лжецов (Япония, 2007)

Игра лжецов 2 (Япония, 2009)

Связанные произведения

  1. Liar Game

  2. Liar Game 2

  3. Liar Game: The Final Stage

  4. Liar Game: Reborn

  5. Alice in Liar Game

  6. Liar Game Reborn: Fukunaga VS Yokoya

  7. Liar Game (Korea)


дорамы на основе идей  психологии бихеворизма в романе Б.Ф.Скиннера "Уолден 2"

Скиннер
Collapse )

зы
японская версия смахивает на пародию для тинейджеров, где главная героиня - девочка-японочка - похожа не на доверчивую простушку, а на молоденькую майко. Главный герой - только что вышедший из тюрьмы защитник героини -  вообще вроде старшекласник, а не молодой профессор психологии
red dragon

Парадигма: "окно Овертона" и "Структура научных революций" Т.Куна

Парадигма - это просто forma formans - natura naturans (форма или природа созидающая или рождающая), определяющая потенциал спектра forma formata - natura naturata (форм или "природ" созидаемых или порождаемых), иначе - базовая структура, определяющая восприятие, понимание и образ поведения и действия, в том числе при затруднениях и особенно при кризисах, реформирующих или деформирующих парадигму.

Стало быть, парадигма задает рамки ("окно Овертона") восприятия и оценки допустимости нового для бытия того или иного сообщества, которые деформируются в ситуации кризиса, подрывающего парадигму, причем кризис может иметь естественное происхождение, например вызван дисбалансом между сообществом в целом, его частями и внешней средой ("научные революции"), или быть инспирирован искусственно (хотя почти всегда в контексте глобального кризиса).



технология управления "окном Овертона"

немыслимо > радикально > приемлемо > разумно > популярно > законно
red dragon

Александр Дугин о мифе - национальном бытии и самосознании

red dragon

Психология как невроз постмодерна

Теория шизофрении

понятно, что задача психолога - адаптировать пациента к современности,
т.е. к глобальному рынку как "естественной среде обитания" якобы "взрослых людей",
якобы "свободно" обменивающхся товарами и услугами к взаимному удовольствию.

также ясно - психолог должен сам быть максимально приспособлен к рыночной среде
и быть ее апологетом, ибо в противном случае не сможет эффективно обменивать
свои услуги на необходимые и желанные ему товары и услуги, предоставляемые
другими участниками планетарного супермаркета.

любое знание об иных типах отношений между людьми,
фундированных иными ценностями, представляют опасность для
психики психолога, поскольку, деадаптируя, может вызвать
понижение социального статуса со всеми вытекающими последствиями,
что приводит к скрытому неврозу, проявляющегося в:

а) существование эпох или стран с доминированием иных ценностей отрицается или ставится под сомнение;
б) индивиды-носители иных ценностей объявляются неполноценными или инфантильными;
в) сами иные ценности дискредитируются явно или скрыто.

Так методы современной терапии из инструментов становятся объектами-симптомами патологии самой среды, воспроизводящей пациентов для которых эти методы действенны. В сущности, речь здесь о самовоспроиздводстве патологии под названием "западная цивилизация" и ее попытках самолечения, ведущих лишь к прогрессированию болезни. Заметим, вся современная психиатрия имеет отчетливо комформисткую направленность, т.е. осноная ее цель - адаптировать индивида к среде.