Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

centaur

о Божественном предопределении

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E_%D0%B1%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BC_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B8

вывод:

Бог хочет всех спасти, но не может, ибо не хочет отнимать свободу.

Бог все предвидит, но ничего не предопределяет.

внутренний конфликт между мощью и вызванной ее немощью в самом Божестве, а от него и в Его подобии
centaur

равенство и различие

равенство это либо равенство отношений (А и Б одинаково относятся к В или В одинаково относится и к А, и к Б, где "относится" - это любит, уважает, ненавидит, желает, жалеет и т.д.), либо равенство поведения (А и Б одинаково ведут или проявляют себя при В), что в общем является особым случаем отношения.

т.о. равенство это всегда одинаковость в некотором отношении или отношениях.

при полном равенстве имеем изоморфизм, при неполном - гомоморфизм.

понятно, что все образы одного прообраза в некоторых отношениях равны, а каких-то нет, и наоборот - отношение самого прообраза к своим образам одинаково в одних аспектах и различно вплоть до противоположности в других, иначе нет принципиальной разницы между праведниками и неисправимыми грешниками и все будут спасены и окажутся в вечном блаженстве рая, стремление к чему сегодня и доминирует в мире
centaur

о Книге Еноха

сия Книга, как и все иудейские толкования ВЗ в эпоху эллинизма, 3 в до РХ - 4 в, есть перелицовка Книги Бытия - компилянта 11-10 вв до РХ - под сильнейшим греческим и персидским влиянием 3-1 вв до РХ.

и конечно Сыны Божьи из КБ НЕ есть 200 падших ангелов из КЕ, ибо в КБ вообще никаких ангелов нет.
centaur

Коммунизм vs Православие

коммунизм - это

1) бесклассовое общество, т.е. глобальное общество всеобщего без особенного (без сословий, у которых свои особенные задачи в бытии социального организма с соотв. обязанностями и правами), ибо особенное есть результат необходимого якобы только на ранней стадии развития разделения труда, отчуждающего человека от его природы, из массы единичного - отдельных индивидов-человеков,

2) которые есть высшая ценность и потому все для них и на благо них - от каждого по способностям, каждому по потребностям, -

3) занимающихся исключительно творческим трудом в царстве свободы, где нет собственности из царства необходимости и потому нет эксплуатации человека человеком, ибо все необходимое производится автоматически под творческим человеческим контролем,

4) тем самым восходя к новым вершинам прогресса научного, технического и социального и якобы к полноте всеобщего счастья.

т.е. это человеко-божие, каковое есть дьявольщина, ибо человеки там должны стать как боги без Отца Небесного, что есть конечная стадия любого протестантизма, но особенно англосаксонского, на котором и стоит капитализм, ведущий к тотальной безотцовщине.

а Православие - это Бого-человечность, т.е. здесь человек - сын Божий, чтящий своего Отца Небесного в семье Церкви и Царства, во главе которого Государь-батюшка - земной отец народа и Государыня-матушка - земной образ Царицы Небесной - Богородицы, и брат Божий - брат Бога-Сына, служащий своим небесным Родителям, не забывая о земных...

но!

еще Платон учил:

правители государства не должны иметь собственности, ибо собственность порабощает собственника.

и был прав.

но у него правители - это философы (вариант - жрецы).

а должны быть бедные всадники Христовы во главе с Императором-Священником,

ибо

Non nobis Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam.
red dragon

торжество Православия

Можно видеть необходимое, понимать его, хотеть и даже любить и при этом страдать от невыносимой боли.
Знать это нужно, дабы постигнуть нашу эпоху и её людей. Что значат муки рождения или смерти в этой игре?
Может быть, и те и другие - суть одно и то же, как, например, заход солнца для иных миров является его восходом.
"Побеждённая земля дарит нам звёзды". Слово сие истинно в непостижимости пространственного, духовного и надмирного смыслов.
Крайние усилия предполагают крайнюю, ещё неведомую цель.
                                                                                                                 Эрнст Юнгер, 11 апреля 1945

терпеть не могу еиговистов, но

что есть жизнь, что есть смерть и что есть потомки?

разве смерть не есть вечное бытие-возможность души, рождающее время бытия-действительности духа и жизни сознания?

если мы не знаем, но только слепо веруем, дабы спасти свои души, разве нам дается путь и истина?

Сын, трижды рожденный от Духа Святого -
Вечностью Ночи священной в тиши первобытной,
Девой Пречистой под Звездою Востока
и в Иордане под Солнцем палящим

Утро и Вечер этого Мира
red dragon

откуда взялся капитализм

Надо обдумать чем культуры Западной Евразии, начиная с Вост. Средиземноморья, особенно Египта, и Месопотамии, отличались от культур Восточной Азии, среди которых 3500 лет несмотря на периодические нашествия варваров с севера господствовала культура Китая, с их удивительной устойчивостью на протяжении 4000 лет, особенно после катастрофы Бронзового века и начала Осевого Времени 3000 лет назад, и почему в Азии не возникло культуры, подобной культурам классической и поздней античности с полисной демократией и в конце с феноменом христианства, сыгравшем весьма важную и при этом двойственную роль в истории Запада, культуры, в лоне которой и вызревал капитализм - строй полит.господства городской верхушки третьего сословиия, низовым слоем которого был пролетариат, строй непрерывного продуцирования всемирного кризиса, названного прогрессом.
red dragon

и о Любви. Истоки куртуазной культуры Высокого средневековьья

и русского символизма Вл-ра Соловьева и Ал-ра Блока.

Юсуф и Зулейха

Кочующий сюжет, литературно-фольклорный мотив многих литературных памятников народов Востока. Имеет множество поэтических переложений — поэм IX—XV вв., в том числе произведений первого ряда, вышедших из-под пера Фирдоуси и Джами.

Первая часть сюжета основана на библейском рассказе (повторенном в суре Корана): жена Потифара влюбляется в своего слугу Иосифа, пытается его соблазнить, он её отвергает, и она на него клевещет, после чего он заключен в тюрьму. В Библии далее эта женщина не упоминается, если не считать того, что фараон дает Иосифу, сделавшему успешную карьеру, дочь некого вельможи, жреца Потифара, которую зовут Асенефа. В исламской же интерпретации Зулейха не исчезает из повествования, а наоборот, в итоге завоевывает сердце Иосифа: «Зулейха до конца своих дней остается верной своей любви — мужчине которого она увидела во сне — Иосифу. Она борется за свою любовь. На этом пути она не пренебрегает обманом и даже клеветой. Зулейха достигает своей цели спустя сорок лет, когда в душе Иосифе распускается роза любви»[5].

Любовь Зулейхи к Юсуфу трактуется намного более возвышенно, чем в Библии, это чистое, высокое и вечное чувство, истинная самоотверженная любовь[6]. Благодаря этому сюжет и получил такое распространение в поэзии. Кроме того, по толкованию ряда ученых, у некоторых религиозных поэтов любовь Юсуфа к Зулейхе — это, как и принято в суфийских произведениях, не просто любовь к женщине, а Любовь к Аллаху, раскрытая через образ Зулейхи[7], стремление души к Богу.

Всего в восточной литературе насчитывается около 150 литературных произведений на эту тему (причем около 45[5] из них на тюрки). Исследователи отмечают, что многие детали, общие для этих поэм, но не фигурирующие в Коране, скорее всего ведут своё происхождение из текстов персидского комментатора Корана и историка Ибн Джарира ат-Табари (839—923), писавшего на арабском языке. Ат-Табари — автор многочисленных богословских трудов, среди которых наиболее известен его тридцатитомный комментарий к Корану под названием «Джами‘ ал-байан фи-т-тафсир ал-кур’ан» («Всеобъемлющие разъяснения к толкованию Корана»)[7].



P.S.
в 10 - начале 11 века арабо-персидская любовная лирика через Кордовский Халифат на Пиренеях, с которыми христианский мир не только воевал, но и торговал и обменивался женами, попадает на юг Франции, в Аквитанию, Лангедок (Тулуза, Руссильон, Руэрг) и Прованс, где возникает поэзия трубадуров, первым ярким представителем которой в конце 11 века стал герцог Гильом IX Аквитанский, от которого она распространилась на всю Западную Европу, особенно на аристократическое рыцарское сословие, в Священной Римской империи приняв форму миннезанга (любовных песен), и стала основой куртуазной культуры Высокого средневековья 11-13 веков.

Государь и юница

41 летний император Александр II впервые встретил 11-летнюю Катю Долгорукову в 1859 году в имении ее отца, князя Долгорукова, который вскоре разорился, вследствие чего государь в 1860 году устроил дочерей князя в Смольный институт, а сыновей в военные заведения Петербурга. Через пять лет Александр II гуляя в Летнем саду случайно увидел там уже 16-летнюю Катю, которую сначала не узнал, но привлеченный ее красотой вернулся и вспомнил кто она, после чего они ежедневно встречались в Смольном или в Летнем саду до 4 апреля 1866 года, когда Екатерина узнала что в государя стреляли и тревога за него пробудила в юной девушке сильное чувство. Куртуазные отношения между ними продолжались до ноября, когда родственники Кати, сильно недовольные якобы адюльтером, решили насильно отправить ее в Европу, в результате чего девушка дабы не потерять возлюбленного отдалась ему и оставалась верна ему 15 лет (а он хранил верность ей) родив четырех детей и вызывая недовольство двора, и только убийство государя народолюбцами разлучила их.

История их любви, как и культура Высокого средневековья, несомненно стали основой Русского Серебренного века, вызвав к жизни творчество Вл.Соловьева и феномен русского символизма, ярким представителем которого был Александр Блок.
red dragon

ПРАВОСЛАВИЕ - ГАРМОНИЧНАЯ КРАСОТА АССИММЕТРИЧНОЙ СИММЕТРИИ

от Николы rusnar

девочка кормящая змей - яблочный СПАС, гармония

ТЬМЫ И СВЕТА
СМЕРТИ И ЖИЗНИ
ТИШИНЫ И МУЗЫКИ
МЕЛОДИИ И РИТМА
ПОКОЯ И ТАНЦА
МИРА И ВОЙНЫ
МОРЯ И НЕБА
ЕЕ И ЕГО

РОЖДАЮЩИХ ПЛАМЕННОГО СЫНА

И МИР

red dragon

О плоской земле и инновациях 2

Тут надо учитывать два контекста:

1) явный контекст повествования о шестидневе, из которого очевидно что земля (не планета, а место обитания человека, птиц и зверей) и небо (не космическое пространство, а место обитания богов и ангелов) созданы разделением вод на нижние и верхние с последующим созданием земной тверди посреди нижних вод (океана) и тверди небесной над верхними водами, на которой закреплены световые диски подвижных огненного солнца, холодных луны и планет и неподвижные звезд

2) неявный культурно-исторический метаконтекст архаических (бронзовый и ранний железный века - до 8 в до Р.Х.) космологических представлений, в котором не было места представлению о шарообразности земли, ибо не было соответствующего опыта, который появился только с развитием мореходства в открытом море в связи с колонизацией финикийцами и др.греками Средиземноморья и Черноморья и морской торговли, но земная твердь представлялась круглым островом посреди океана, окруженным змеем-Левиафаном под куполом неба (частный случай древних общеевразийских представлений и трех мирах - небесном, земном и подземном).

просто даже умнейшие люди иногда неосознанно приписывают людям далекого прошлого представления о мире из настоящего :)

люди прошлого не были глупыми, ибо глупые не выживают, но миф-предание о происхождении богов, мира и человека с обрядами были тем живым пространством культуры, в котором они жили и возделывали потомков (А.Ф.Лосев).
red dragon

Ислам, христианство и запад с прогрессом

по факту повседневное мусульманство постепенно навязывается православному миру, — просто потому, что его становится все больше. Хочешь не хочешь, а приходится сосуществовать, куда деться? Будем жить, как-нибудь пообвыкнемся, притерпимся, если гости с Востока не будут слишком зарываться. А они, увы, зарываются, и нарываются, и взрываются. Если ничего с этим не делать, то само ничего не наладится и не срастется, не стоит себя обманывать и закрывать глаза.

Хотя в отношении веры все не так просто и однозначно. Например, у меня есть знакомый русский традиционалист — такой истовый православный верующий, с бородой до пояса. Так вот, он находит гораздо больше общего с такими же бородатыми фундаменталистами-исламистами, чем с современными либералами и функционерами от русской церкви. Общее мировоззрение у них, оказывается, довольно близкое, хотя доктрины разные. Вот такая информация к размышлению.

— Были ли в истории ислама периоды такой сильной конфронтации с западным (христианским) миром, как сейчас?

— Были гораздо хуже. Вообще, ислам со времени своего возникновения всегда находился с кем-то в конфронтации. Попросту говоря, он воевал со всеми, включая христиан.

Вспомним историю: арабы, берберы, турки отхватили большой кусок Европы — Испанию, Сицилию, Балканы и едва не завоевали Италию и Центральную Европу. Они остановились только тогда, когда у них не хватило сил и возможностей воевать дальше. Но сегодня все свои завоевания мусульмане воспринимают как естественные и само собой разумеющиеся. Они видят в этом славу ислама. Зато Крестовые походы для них — смертельная обида, которую они не могут простить до сих пор.

Конфронтация с Западом и не только с Западом — это естественное состояние ислама. И чем более исламским является государство, тем враждебней оно относится к Западу и христианству. Не сомневаюсь, что, если бы сейчас у мусульманского Востока были средства и возможности разгромить западный мир военной силой, он бы это сделал не задумываясь.

— По Вашему мнению, как европейская идентичность формируется по отношению к мусульманскому миру? Какой комплекс чувств стоит за исламофобией? И есть ли она вообще сегодня?

— Говоря языком политики, для Европы исламский восток всегда был сильным и принципиальным противником — идеологическим, политическим, военным, культурным, религиозным. В этом смысле сегодня ничего не изменилось, только соприкосновение стало более тесным и поэтому более острым и болезненным.

Сегодня европейская идентичность — это то, что мы не любим резать головы. В Азии это довольно распространенная практика, которая никого не удивляет и не возмущает. Они это не по злобе, просто следуют своей традиции. Так уж у них принято. Вот поэтому и начинаешь чувствовать себя европейцем. Как говорят, происходит самопознание от обратного, хотя и не всегда в хорошую сторону.

Исламофобия в Европе, конечно, есть. Как ей не быть после известных событий? Была ли исламофобия в Москве, когда там один за другим взорвали несколько домов? Или когда захватили «Норд-Ост»?

Родственники заложников у здания Театрального центра на Дубровке, захваченного чеченскими террористами во время представления мюзикла «Норд-Ост» 23 октября 2002 года
Родственники заложников у здания Театрального центра на Дубровке, захваченного чеченскими террористами во время представления мюзикла «Норд-Ост» 23 октября 2002 года

Хотя я не уверен, что это правильный термин. Как можно назвать чувство, когда какой-то невидимый, безжалостный и коварный враг может в любой момент уничтожить вас и ваших близких? Ужас, шок, растерянность. То же испытывают и европейцы после своих страшных терактов.

— Христианская идентичность, в том числе, формируется через понятие «другой» к исламскому. Согласны ли Вы с этим утверждением?

— Не совсем понятно, о какой идентичности тут идет речь. Политически и идеологически Запад давно отказался от христианского прошлого и больше никак себя с ним не ассоциирует. Христианство живет вопреки, а не благодаря правительствам Европы, оно стало врагом в собственном государстве.

А так, конечно, для любого верующего существует разделение на «свой-чужой». В масштабах страны — на инородцев, иноверцев, «чужих». Сейчас между Западом и исламом лежит многовековой культурный и идеологический разлом, связанный не столько даже с верой, сколько с тем, что в последние столетия они прошли разные исторические пути. Мусульманский Восток выбрал ревностную веру и традицию, христианский Запад — прогресс и культуру. Исламский мир каменел в своем религиозном благочестии, Запад совершенствовался и развивался, становясь все более светским и гуманистичным.

https://lj-telegram.livejournal.com/7933.html?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=weekend_01_04&media
____________________________________________
из комментов к этому

вдруг в очередной раз поймал себя на мысли -

в наше время кошки, собаки, дети и женщины стали как бы одной породой домашних животных, сам дом стал детской и раздулся до размеров планеты, а та сжалась до размера маленького домика, где сии животные диктуют всем как жить.


я люблю кошек, собак, детей и женщин, но не то, что с ними и нами творит Запад сегодня под вопли о культуре, которая не культура вовсе, гуманизме, который гуманно уничтожает человечество, равенстве, которое сеет бесплодный хаос, свободе, которая не от своей природы, и т.д., разрушая естественный, т.е. божественный, порядок вещей, при котором кошки не только милые зверьки, но еще и ловят мышей, собаки не только любимые питомцы, но и охраняют жилище и служат его хозяевам, дети не объекты для излияния сантиментов, но почитающая нас наша смена, а женщины не ровня нам, а наши верные жены, заботливые матери наших детей и почтительные дочери, - в общем патриархальный порядок в государстве и семье.