Category: эзотерика

red dragon

Б. А. Куркин. «Мистика “Бориса Годунова”». Лекция

Оригинал взят у rusnar в Б. А. Куркин. «Мистика “Бориса Годунова”». Лекция
Оригинал взят у sozecatel_51 в К 190-летию создания «Бориса Годунова»

20 октября с.г. в 19.30 в Читалкафе состоится лекция доктора юридических наук профессора Б.А. Куркина «Мистика “Бориса Годунова”.

В лекции будут рассмотрены следующие вопросы:

Русская Смута XVII в. в ряду зарубежных смут того же времени.

Пушкин как аналитик цветной революции на Руси.

Мистика «Бориса Годунова» как отражение мистики Русской Истории и ее уровни в трагедии Пушкина.

Лжедимитрий, или о том, о чем не любят вспоминать историки. Отчего  понадобилось выкапывать останки Самозванца из могилы, сжигать их и палить ими из пушки.

О чем пел Юродивый Николка? Потаенный смысл его песенки. Юродивый Николка как центральный персонаж трагедии.

«Матрица» Русской Истории в понимании Пушкина. Пушкин как пророк.

«Борис Годунов» в истории отечественной пушкинистики и современного зарубежного пушкиноведения.
Collapse )

И в заключение о неприятном: вход по билетам. Стоимость билета 200 руб. 00 коп.
red dragon

знаки, метафоры и судьба лошадей

вначале было... сущее С, непосредственно значимое для бытия некоего существа Ж -
пища, самка, хищник и т.д., что оказывает влияние на его, существа, экзестенциальную перспективу.

и другое сущее З, само не значимое для этого Ж, но...

Collapse )
red dragon

Рарог - Сварог - Сварожичи

1. Рарог, Рарашек, Рариг (чеш. и словацк. Rarog, Raroh, Raroch, Rarašek, укр. Раріг, польск. Raróg) — в славянской мифологии огненный дух, связанный с культом очага.[1]
Согласно чешским поверьям, Рарог может появиться на свет из яйца, которое девять дней и ночей высиживает человек на печи.[2] Рарога представляли в образе птицы (обычно хищной — сравни чеш. raroh — сокол, словацк. járašek, járog, rárožica, хорв. rarov, лит. ràrogas)[3] или дракона с искрящимся телом, пламенеющими волосами и сиянием, вырывающимся изо рта, а также в виде огненного вихря (сравни огненного змея и литовского Айтвараса).

Возможно, образ Рарога генетически связан с древнерусским Сварогом и русским Рахом (Страх-Pax русских заговоров, воплощение огненного ветра — суховея), а также с иранским божеством Веретрагной, одна из инкарнаций которого — сокол. Табуированием и преобразованием того же имени можно объяснить и кашубск. Twarog и тому подобное. По-видимому, образ Рарога как огненного духа (ранее, возможно, и божества) был общеславянским.

2. литературе существуют следующие варианты этимологии теонима Сварог: 1) др.-инд. svar-ga – небесный, солнечная дорога[1]; 2) праслав. сущ. *svara - спор, наказание[2] 3) праслав. сущ. *skvara – огонь, пламя, жертвоприношение, дым, чад[3]; 4) праслав. гл. *vьreti/*variti – варить[4]. 4) праслав. сущ. *varogъ – огненное божество в образе птицы[5].

3.  др.-иран. va:rэngan – по совр. иранским языкам то сокол, то ворон. 



red dragon

о каппадокийцах и Вселенских Соборах

с V века до Р.Х. начинается прогрессирующее забвение не только Бытия,
но и сути сущности и сущности имен. Особенно это интеллектуальное и
мистическое вырождение заметно начиная с Аристотеля и к IV веку
после Р.Х. достигает максимума, что неминуемо сказалось на
формирующейся тогда как иудейской, так христианской
догматике, представляющей смесь перитектики с
искаженным мистицизмом, лишенным
адекватных средств выражения.

Компенсацией утраты языка бытия в целом и выразительных средств
в частности служило уродливое соединение рационализма с бессильным
иррационализмом, прикрывающими имплицитное стремление к ипостасному
номиналисткому равенству - истоку современного либерализма - взамен
бытийственной иерархии по старшинству лучших, выражаемой
супрарациональностью действующих Имен.

Исключение - некоторые виды неоплатонизма, в которых влияние
Аристотеля минимально.

В стране прекрасных лошадей давно нет кобыл.
Осталась одна каббала.

Об Именах

О неоплатонизме Восточной Церкви


ЗЫ:
мы любим наших Женщин!